普賢行願品講記(第二十三卷)3

阿拉布拉

我敬佛，敬佛不見得會敬眾生；敬眾生沒有不敬佛，這是一定的道理。對眾生小小的善都能稱讚，那對佛更沒有話說，


所以讚佛不一定能讚眾生。供養也是如此，供養佛，他不肯布施眾生；能布施眾生必定能供養佛，所以我們要想十大願王修到究竟圓滿，


是以眾生為第一個對象。所以此地把眾生當作樹根，樹王比佛菩提，花比作菩薩果位，果比作如來果位，菩提就是自己的菩提心。


我們要想成菩薩、成佛，我們要從什麼地方修呢？要從根本上去澆水，水就是大慈大悲，根就是一切眾生，以清淨慈悲恆順眾生，這才能成就。



那麼說得最詳細的就是大疏，這個本子在一般註解裡面叫大疏，就是普賢行願品大疏，幾乎每一家的註解都離不開這個根本，


所引用的慈舟大師跟諦閑法師裡面許多引用的都在這個本子上，再看下面經文。「何以故，若諸菩薩以大悲水饒益眾生，


則能成就阿耨多羅三藐三菩提。」那麼這也是一個假設，一個問答，問的意思是為什麼利益眾生就能夠成佛，小註裡頭有幾句話很重要。


「意云」，意就是意思，「夫欲智慧圓滿成就者」，實在講這是我們每一個人天天在祈求的，希望我們智慧圓滿成就，智慧圓滿成就是成佛；


我們講智慧成就是菩薩的地位，圓滿成就是成佛。