普賢行願品講記(第二十三卷)9

阿拉布拉

現在有一些人學佛把功德看得很重，我好不容易修的功德怎麼可以給人呢！他不肯給人，他怕一給人，自己功德就沒有了。


其實他搞錯了，功德實在講不是福德，即使是福德給人了也給不盡的，你真正明白這個道理你才曉得，就是錢財吧！我有錢財統統都給你了，


我不是沒有了嗎？你命裡頭有，你命裡頭錢財沒有用掉，你這個地方去了，不久它又來了，真的是如此啊！連福德捨都捨不掉，


何況是功德呢！現在本省我看供財神供的關公很沒有道理，關公怎麼會做財神呢？我只曉得從前大陸上財神供陶朱公，


供陶朱公我覺得很有道理，陶朱公是范蠡，越王勾踐的大夫。這個人真正是了不起，國家在有難的時候幫助國君真正復興，


把吳國打敗，自己國家復興起來。他曉得勾踐之為人只能共患難，不能共富貴，在苦難的時候他需要你幫忙，太平的時候他不需要你，


也是屬於那種殺功臣的那個皇帝，那種帝王，所以他曉得。國家一恢復之後他就偷偷地逃掉了，留了一封信給勾踐，他逃掉了，他不願意做官。



逃了以後當然勾踐也不會輕易饒過他的，所以他改姓名去做生意，改成陶朱公，他去做生意。他很會理財，發大財，三聚三散，


這個人了不起，發大財統統布施，布施掉又從頭做起，沒有幾年又發了，發了再布施，布施了再做，做了又發，命裡頭有啊！


他捨不掉啊！你捨了，不多久又來了，後面來的比前面一定多。世間人不懂這個道理，真正錢財攢積是要在攢積在眾生，眾生是樹根，


你能夠布施眾生，你命裡頭有這個財富你沒有享受，你給眾生去享受了，你還是沒有受到。沒有受到你命裡頭有的並沒有失掉，


你命裡還是存的那麼多，因為你的財富一定是你自己享，給別人享的不算數，所以捨不掉啊！今天世間人不肯布施真正是愚癡，


不知道事實真相，你曉得事實真相那真是大膽痛痛快快去布施；愈是痛快布施，將來自己得的財富是自自然然得來。