普賢行願品講記(第二十三卷)11

阿拉布拉

「大疏云」，就是別行疏鈔，「除狹劣障，成廣大善者，顯益及所為也。」這就講迴向的利益，迴向的利益實在講拓開自己的心量，


把自己窄狹下劣的心胸拓開了，像諸佛一樣能夠真正做到心包太虛，量周沙界，這是修迴向行最重要的意義。底下講「若不迴向，


其心狹劣。肯迴向者，一毫之善」，這是講小，毫是毫毛，一根汗毛，很小很小微不足道。「皆遍法界，故云廣大。」所以會修的，


他為什麼念念都能修圓滿廣大的善法，跟諸佛菩薩沒有兩樣，他懂得迴向；這一迴向心就清淨了，心裡頭一樣東西都沒有了，


迴向才能真正做到三輪體空。不迴向三輪不空，他著相嘛！迴向就是不著相。「如回聲入角，聲則遠聞。功德迴向，亦復如是。」這是作一個比喻來說。



角，從前古時候吹號角一樣，像現在我們吹號，我們聲音本來很小，經過這個角回聲在裡面，聲音就擴大了，就能夠遠聞了，


取這個意思說明迴向的的確確能把你所修的功德擴大。請看經文，「從初禮拜乃至隨順，所有功德」，這指前面的九願，禮拜是第一願，


隨順是第九願，乃至包括當中的七願，把這些所有的功德統統迴向法界眾生，迴向菩提實際，向諸佛也是向菩提，有的地方講是迴向菩提，


迴向菩提就是此地講的迴向諸佛。那麼你自分的功德不但不減少，而且與虛空法界一樣大，所以下文說「皆悉迴向盡法界虛空界，一切眾生。」


一定要以誠心，要以真心，真誠之心來迴向。