普賢行願品講記(第二十三卷)13

阿拉布拉

眾生有苦，受果報了，那是他造罪業，我沒有造這個罪業，我怎麼能代他呢？這個是有道理的，一切眾生受苦受難，


那一個佛菩薩不大慈大悲，能不能代？不能代呀！沒有辦法。所以經上常說修行就像父子上山，各自努力，誰也代替不了誰。楞嚴會上尤其顯示得明白。



阿難尊者以前就是打妄想，他是多聞，只著重聽經多聞，不注重修行，疏忽了修行。他有一個妄想，他可以不要修行，


那個大定，奢摩他、三摩、禪那這種定功到時候大概我的大哥就會給我了，我不要修。他是佛的小弟，釋迦牟尼佛堂兄弟八個人，


釋迦牟尼佛是老大，他是最小的小弟。他有靠山認為沒有關係，你們是要好好地修，我到時候大哥就給我了。結果碰到摩登伽女之難才恍然大悟，


原來佛的定沒有辦法給他，一定要靠自己修行，自己有災有難，佛菩薩不能代你受。不能代受為什麼要發心代呢？我們這個心是真願意代，事是代不了。


你不能沒有這個心，這個心是同體大悲心，所以心一定要有。



下面解釋有七個意思，這七個意思裡頭確確實實有兩條是真正有代苦的意思，但是這代苦是有緣分，也有技巧，也要自己真正有功夫。


如果沒有功夫的話，你沒有這種神通、沒有神力，也是代不了的。還得要那個苦難的眾生與你特別有緣分，沒有緣分的話，你想代他還不讓你代，那就沒有法子。好，我們下一個鐘點再來討論。