普賢行願品講記(第二十四卷)9

阿拉布拉

郭居士錄音搞錯了一個，所以我馬上就聯想起從前我在中廣錄音時，人家的作業程序就是戒律，他一定要按這個程序做，


所以他不會有誤失。譬如錄音帶，到那裡去一定是新帶子才開，包裝好的新帶子才開，如果是舊帶子都不要，為什麼呢？


怕已錄的東西洗掉了，東西搞錯了；一定是新帶子當場拆，拆過之後，帶子馬上迴轉一次，怕帶子當中有斷掉的，就是檢查一遍，


然後再回頭重新開始錄，它一定要經過這種作業的程序，這就是戒律。譬如在家裡你燒個飯、炒個菜，也有一定的程序；火候也不能太大，


也不能太小，放的盬不能太多，不能太少，統統是戒律，那一條不是律戒啊！戒律是活的。哦！這個戒律沒有，沒有你就亂搞了，亂整了，


那有這種道理？所以諸位要曉得戒律是個規律的生活。



小乘戒是自律的，就是自己私生活一定要有規律，穿衣吃飯，待人接物都有規律，戒跟禮是一樣的。戒條裡頭只講大原則，


每一條所含的境界都廣大無邊，你要把它看的只有那麼幾條，那太簡單了！那佛菩薩有什麼稀奇？菩薩戒就是我們對人的規律，


我們應該如何待人接物，待人接物應該守的規矩，這是菩薩戒。自己私生活一個人應當守的規律，那就是比丘戒、比丘尼戒，


你要懂得戒律的精神，否則的話怎麼持？天天努力而不懈怠就是精進波羅密。前面四種天天在做，心是清淨的就是禪定波羅密。


樣樣都做得很好，一切都非常明瞭而不執著，就是般若波羅密。活的，不是死的，這叫真正修行。