普賢行願品講記(第二十四卷)12

阿拉布拉

譬如佛經裡面有這麼一段公案，釋迦牟尼佛在世的時候，在行菩薩道的時候，過去多生多劫之前行菩薩道，


有一次跟到一個貿易團體乘船從海外回來，這個船裡頭帶了許多珍寶財物，其中有一個人起了一個念頭，要想把同伴都害死，


他把財物獨吞了、獨占了。菩薩有他心通曉得了、知道了，這時候沒法子勸他；你要勸他不能這樣做，這樣做將來有罪業，那他頭一個殺你，


為什麼呢？我的秘密被你知道了，首先殺你滅口。沒法子，利令智昏，不會回頭的，菩薩在這時候怎麼辦呢？他這罪業成功了，


他要是實現了、造成了，他要欠全船幾百人性命，他欠命債；那麼又偷盜，奪了人家這麼多財富，他犯了殺、犯了盜，這是性罪，


這個罪業不是少，是重，要殺幾百人的性命必定墮無間地獄。趁他這念頭才起，還沒有實行的時候，先把他殺掉，他被人殺了，


他沒有罪，他雖然起這個念頭，這念頭並沒有實行，換句話說，他墮落不會墮到地獄去。這個事情沒成功，想害人沒害成，


前面講他想做惡事沒做成，所以他這個過失小，他沒有罪，有過，他絕對不墮地獄。這等於是從地獄裡把他救出來，從三惡道裡救出來。


菩薩這樣做有沒有罪呢？有殺人當然是有罪。菩薩的願望是寧願我墮地獄，不叫你墮地獄，這不得了啊！這就是代眾生受苦，


他是大慈悲心殺他的，為代他受苦而做這樣重大的犧牲，這是捨命。