普賢行願品講記(第二十四卷)18

阿拉布拉

善財童子一生能成佛，我們這一生怎麼能不成就呢？當然成就。所以這個經一定要與彌陀經疏鈔演義合起來看，


你才曉得彌陀經跟華嚴經是一部經，是一不是二。我們看下面較量，「以滿十方無量無邊不可說不可說佛剎，


極微塵數一切世界上妙七寶，及諸人天最勝安樂」。前面是講物質上的供養來布施，數量諸位去看註解，我在此地不多說了。


數量比金剛經上講的要大，金剛經上講的是以大千世界七寶布施，此地是講滿十方無量無邊不可說不可說佛剎極微塵數一切世界，這個數量比金剛經大得太多太多了。



末後這一句諸人天最勝安樂，這是精神上享受的布施，你看物質的享受、精神的享受是無量無邊的，以這個來布施。


「布施爾所一切世界所有眾生」，不是布施一個人像前面所講的一樣境界的那些眾生；不但布施這些眾生，而且「供養爾所一切世界諸佛菩薩」。


上供諸佛，下事眾生，這個福報不得了啊！真是無量無邊，廣大之極。供養多久呢？不是一天、兩天，不是一年、兩年，


「經爾所佛剎極微塵數劫，相續不斷所得功德。」你看一層一層地比較確實不是我們能夠想像得到的，這樣大的數字，


這麼廣大的境界所得的功德。「若復有人，聞此願王，一經於耳，所有功德，比前功德，百千不及一、千分不及一，


乃至優波尼沙陀分，亦不及一。」金剛經上講布施大千世界的七寶不如為人說一四句偈，這就說明了財布施不及法布施，


這是在廣修供養的時候一再勸勉同修要認真修法布施，法布施的功德無量無邊。