普賢行願品講記(第二十五卷)1

阿拉布拉

淨空法師講述

華藏圖書館



請掀開經本六十四面，「或復有人，以深信心，於此大願，受持讀誦，乃至書寫一四句偈，速能除滅五無間業。


所有世間身心等病，種種苦惱，乃至佛剎極微塵數一切惡業，皆得消滅。一切魔軍、夜剎、羅剎、若鳩槃荼、若毗舍闍、


若部多等。飲血啗肉、諸惡鬼神，皆悉遠離。或時發心，親近守護。」那麼這是講到總明法行。諸位都有慈舟法師的親聞記，


翻開親聞記六十五頁，因為親聞記在註解裡面註得比較淺，容易懂，深入淺出。「顯餘眾行德有十種，第一書寫，第二供養，


第三轉施，第四聽聞，第五披讀，第六受持，第七開示，第八諷誦，第九思惟，第十修習。」



下面幾句說得很明白，法行，總說法行，什麼是法呢？「法即十大行願」，前面講的十大願王。「行即書寫乃至修習十行也」


，十種都是修十大願王。「深信心者，信自信他。」佛法裡面講信心，這跟蕅益大師在要解裡面講的都是一個意思，第一個要相信自己，


「信自，即理三寶為因也。信他，即事三寶為緣也。信此十大行願之法寶，秉受於心執持不忘，乃至書寫超略餘行也。略說一偈，功德有如是之大。


未修學此法門者，信心未生起，故難信及此教。」這個教就是華嚴經末後的教誨。「有等不學教之人，但執佛法無多字，何用學教。妄說行持即得，


此乃權實不俱，故偏于惡取空邊。所謂有慧方便解，無慧方便縛。有方便慧解，無方便慧縛。惡取空，即無方便慧。或往劫已學，不假學，


而所行與大願符者無過。」那麼這一段實在講把意思說得很清楚，諸位要把這兩種註解合起來看，意思就相當地圓滿，有些地方諦閑法師說了，


慈舟法師沒有說到，慈舟法師所講到的一部分，諦閑法師也省略掉了，所以兩個本子合起來看意思非常地圓滿。