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第八諷誦,就是背誦,全經不能背誦,經裡面重要的句子一定要能夠背誦。因為你不能背誦,你就沒有辦法做到,忘掉了,
你怎麼去做呢?所以重要的句子一定要背誦。第九思惟,就是常常想經裡面的道理,也就是拿著經教來反省、來檢點,
這是真正的懺悔。那一些教誨我做到了,那些還沒有做到,那些我做得圓滿,那些我做得不夠圓滿,所以要常常反省改過自新,
這是思惟,不但能消業障,而且能長智慧。第十修習,這就是實行。修是把我們心行,就是心裡面的想法、看法與經典上講的相違背的,
我們要修正過來,而且表現在日常生活當中、行為裡面,天天去做。習就是練習,要天天去做,天天實習。這十種就是修行的方法,
這是總綱領,修行的總綱領,這十條我們一定要把它牢牢記住。在辨中邊論裡頭有一首頌,頌就好記,就是講十種法行。
頌是書寫及供養,諸位可以把它記下來,它是五言頌。「書寫及供養。施他聽披讀」,施就是施轉,聽就是聽聞,施他聽披讀。
「受持及開演」,開演就是開示,演是演說。「諷誦與思修」,諷誦、思惟、修習。這是五言頌,四句二十個字,
把這十種行法統統都包括盡了,你只要把這首偈子能夠念得很熟,十種修行的總綱領你就能夠記得了。我再念一遍,書寫及供養。
施他,施是布施,施他聽披讀,聽是聽聞,十條裡頭第四個是聽聞,第五條是披讀,這都有聽披讀。受持及開演。諷誦與思修,
思就是思惟,修就是修習。這十條一定要記住,你要是記不住的話,你修什麼嘛?這十種行法跟諸位介紹出來了,你們現在看大疏從問答開始看起。 |
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