普賢行願品講記(第二十五卷)12

阿拉布拉

他所講的與經相應，與經旨，我們愈想愈相應，我們可以依他。如果他講的與經裡面的道理不太相應，



我們有懷疑，我們就不取他的，只要有懷疑就不採取，採取我們毫無懷疑的，覺得他所講的跟經裡頭意思是相通的。


更因為如此我勸諸位念古人的註解，為什麼呢？古人是有修有證而後才敢註，不像現在人，現在人年紀輕輕，他沒有修沒有證，


他寫了好多書，怎麼寫的呢？東抄一點，西抄一點，湊起來的時候他的著作出來了，知名度增高了，他搞名聞利養，


不是自己修證從心性裡真正體會到的心得提出來給我們作參考的。



他寫的那一套都是記問之學，不足以為人師也，大家要曉得，他是看的多、記的多，不曉得的到處去問，回來就寫了一大篇一大篇這些東西。


古人不是的，古人是自己依教修行，真正有心得，真正有悟處，把這個東要寫出來留給後人作參考。不一樣，真正不一樣，


所以你們要讀註解一定要看古人的註解，今人的註解決定不能夠隨便看。實在講我們光陰有限，那有那麼多時間看今人註解呢？


沒那麼多時間。而且學東西要專，選經要專，選註也要專，註子選幾種，裡頭還要有一種為主，主參考的，再選一兩種是幫助，這樣子才好。