普賢行願品講記(第二十六卷)9

阿拉布拉

「若生人天所在之處，常居勝族。」，這就是沒有能夠往生的，他照這個法門去修，為什麼不往生呢？往生的意念不親切，


他就不能往生。所以往生的條件就在信願，蕅益大師在要解裡面講得非常清楚，能不能往生就看你有沒有堅定的信願；品位高下，


那在持名之深淺，也就是十大願王做的多少。如果是信願沒有，不能往生；不能往生你依照十大願王去修行，你將來果報在人天，


享人天福報，這是異熟果。「悉能破壞一切惡趣，悉能遠離一切惡友，悉能制伏一切外道。」這講作用，必定有這個作用，


現在世間法弱魔強，妖魔鬼怪太多了，如何能辨別呢？你心裡面有十大願王，你所接觸的人、你所接觸的環境，與你這十大願王不相應，


那就是魔境、那就是惡友，你自自然然能夠辨別。而那些惡人見到你的時候，他跟你話不投機、意見不合，他當然遠離你而去，這是一定道理的。



所以降伏外道有兩種，第一個先降伏自心的外道，你自己心裡面不會為外道所動搖，是降伏你自心外道。你自己修行得力了，


你能夠感動外道、能夠令他回頭、能夠令他改過，你只要修行真正把成果拿出來給他看，他自己用了幾十年功夫沒有成就，你的幾年工夫有成就了，


他覺悟了。他最先開始學的時候不相信，他不以為你那個是真的；你的修成了，他也修他沒有修成，他才曉得還是你對，我算了，我要改行了，


我跟你學了，他就回頭，一定要拿出成果來才能夠教化外道。再看下面經文，「悉能解脫一切煩惱，如獅子王摧伏群獸，堪受一切眾生供養。」


這是離煩惱的果報，修十大願王是修智慧心，是修清淨心，心地清淨，智慧增長，煩惱當然消除了。不但煩惱消除了，罪業也滅掉了，


有資格接受一切眾生的供養，這不要還債的。為什麼有資格呢？他來供養他得福，因為你是世間第一殊勝福田，他供養你他得福，你是一個真正有道行、真正有成就的人，他能夠消受得了，道理在此地。