普賢行願品講記(第二十六卷)11

阿拉布拉

身體細胞剎那剎那新陳代謝，平常還有疾病，到時候還有老死，這身體不是我的，不是的，暫時使用它，沒有所有權。


連身的所有權都沒有，何況身外之物！一定要覺悟，覺悟之後心開意解，你煩惱就沒有了，你生活就愉快了，真正能得樂了。


苦那裡來？不知道沒有所有權，偏偏以為有所有權，偏偏執著有所有權，無量無邊的煩惱、苦惱都來了，罪業都跟著來了。


曉得沒有所有權，得失的觀念就淡薄了，很淡很淡；得到很好，我就受用；沒有也好，我不受用，反正都不是自己的，與自己都不相干。


可是有一樣東西你能帶得去的，「唯此願王不相捨離」，為什麼？它是無漏業。「於一切時引導其前，一剎那中即得往生極樂世界。」


接引往生西方極樂世界是這一部經最重要的宗旨，也是這一部經最後的結果，所以華嚴經就是講的彌陀淨土。



佛在什麼時候勸我們往生西方極樂世界？在最初講經就勸我們了，你要記住啊！我剛才跟諸位說過真正的善知識，一個發菩提心的菩薩，


他必定是選最殊勝的法門，也是拿最殊勝的法門來供養眾生、供養大家，這是真心。佛成佛了，他在一切法裡面，他一定有個最殊勝的法門，


他成佛了、成就了，他今天要把這個最殊勝的法門拿出來供養給我們，什麼法門呢？求生西方淨土，我們在這個經上看到了，修十大願王，


為什麼修的？為求西方淨土而修的，修十大願王目標就是要想求生西方淨土，註解裡面諸位細細去看。