普賢行願品講記(第二十六卷)12

阿拉布拉

再看底下這一段，不但生淨土，而且是上品上生，「到已即見阿彌陀佛」，這是上品上生，所以上品上生是花開見佛悟無生，


一到西方極樂世界，花就開了，就見到阿彌陀佛，這個見阿彌陀佛是見報身佛。通常像我們一般人往生西方極樂世界，


生凡聖同居土，或者方便有餘土，都是見到化身的阿彌陀佛，不是報身。因為你生在蓮花裡面，佛很委曲要入你的蓮花，


在你蓮花裡頭化身來教你，因為你花沒開你出不來，只好他到裡面來教你。可是蓮花很大，你不要一看到蓮花，哎呀！蓮花那麼小，


我在那裡頭，很可憐的樣子。你看經上講的蓮花最小的一由旬，最小的是凡聖同居土下品下生的，造五逆十惡的，那個蓮花小。小，我們看起來也很大，


一由旬是直徑，四十里，那麼大的蓮花，比我們台北市大得多了。這麼大的蓮花，這是最小的，大的蓮花經上講的有七由旬，比我們的地球還大。


我們地球放在蓮花裡頭那是太小了，放在蓮花葉子裡頭大概像小玻璃珠一樣，你想想看那個大蓮花多大。所以我們今天要爭的是什麼呢？這是講比喻的話。



凡事不能夠爭，真正要爭要到西方世界爭要大蓮花，我們跟你比，我的蓮花比你大，爭這個；不要搞世間爭，世間名聞利養你一樣帶不去，


你就是爭到全世界的總統了，你到死的時候還是一樣帶不去。西方極樂世界的大蓮花，那真正是自己的，那沒有話說的，所以要把全部的精神、


全部的時間，爭取西方極樂世界上品上生，爭取這個大蓮花。花開見佛是實報莊嚴土上品上生，這是理一心不亂，見到阿彌陀佛了，



「文殊師利菩薩，普賢菩薩，觀自在菩薩，彌勒菩薩等」，等就是太多太多了。有許多人也是沒法子，他認為西方極樂世界太遠了，


十萬億佛國土大概很不容易到；彌勒菩薩很近，就在我們第四層天，娑婆世界在欲界天第四層，這個大概好去，於是乎修彌勒法門，


要想親近彌勒菩薩，其實他弄錯了！修彌勒法門要修唯心識定，唯心識定不容易修，唯心識定修不成功就去不了。所以要想親近彌勒菩薩有近路，


到西方極樂世界去，到那裡去了，彌勒菩薩在西方世界，西方世界是個佛教大學，他在那裡教唯識，他是唯識老師。所以你要到那裡去了，老師，


我們到你那裡去參觀參觀好不好？老師一定很歡迎，走，跟我一道去！你看走近路一起去了，捷徑啊！要想到兜率天彌勒淨土有近路，穩穩當當去了，


而且去得非常自在。所以生西方淨土就是生諸佛淨土，見阿彌陀佛就是見十方諸佛。