普賢行願品講記(第二十七卷)7

阿拉布拉

所以拜佛的時候心要清淨，心要空，不能有東西，心要一念不生，本來無一物嘛！身依照儀式來做，也是一種非常好的運動，


真正是養生之道，最好的養生的方法。身體是機器，機器一定要動，不動就生銹了，這是一種常識。去年我到國外去，


我們這裡講經次數少了，我們這裡同修就不曉得，電梯把它停了一部不動了，不動就生銹了，回來之後要大用，機器一定要動啊！


所以身要運動，我們常常用的俗語，中國人的俗語，活動，什麼叫活呢？動就活了，不動就死了，所以我們舉辦一切活動，活就要動，


不動就活不了了，所以一定要動。心呢？心不能動，心要靜。因為身是有，心是空，這個空不當作無講，空確實是有，為什麼有說它空呢？


因為它沒有形相、沒有即相、沒有方所，你找不到。找不到，它又真有，你看楞嚴經裡面阿難尊者七處徵心，都被釋迦牟尼佛駁倒了，究竟心在那裡？心是有而沒有即相。



所以佛法裡表法用圓來表法，那個圓心，你們想想它很抽象的，但它有，它決定不是沒有。你能找得到嗎？找不到，決定找不到。圓外面周，


有，它有相，你能夠找到，心找不到。所以我們心是空靈，心是空，它就靈了；心要是有了東西就不靈了。我們現在心裡拉拉雜雜東西太多了，


牽腸掛肚太多了，所以心不靈了。你要把心裡拉雜東西統統清除掉，什麼都沒有了，這個心就靈了，無量的智慧就生起來了，所以煩惱愈少的人，


智慧愈多；煩惱愈多的人，智慧愈少，就這麼個道理。所以禮敬是一種修行的好方法，所以古來很多大德專門修這個方法，他也不念經，也不念佛，


也不念咒，一天拜三千拜，有很多就這樣拜佛，拜個兩、三年，他開悟了，大徹大悔。