普賢行願品講記(第二十八卷)4

阿拉布拉

其實我們早晚課誦懺悔的意思居多，早晨課誦是提醒自己的警覺心，希望今天二六時中根塵相接觸的時候，


我們六根接觸外面六塵境界，不要迷失了自己，早課用意是在此地，這就有懺悔的意思。晚課是反省我今天一天有沒有迷失，


有沒有做錯事情，如果有做錯事情，明天就要改正，沒有做錯就得要嘉勉，所以早晚課誦是懺悔的意思居多。雖然我們天天在懺悔，


其實我們懺悔的力量太薄弱了，我們的罪障不但沒有法子消除，實際上它還是念念在增長，這怎麼得了！不但沒消除、不但沒有懺得掉，還增加了，這個事情是一個很嚴重的問題。



那麼諸位要想一想我們前面講的禮敬，我在前面跟諸位說過十大願王是一本九支，禮敬是根本，我們對於一切人事物沒有敬心，


內無誠敬，外也無禮貌，我們的罪業怎麼能懺得乾淨？因此懺除業障要從那裡做起？一定要從誠敬上做起，我們待人接物以真誠恭敬的心，


我們修這個；真正肯這樣修法，業障自自然然就消除了，會一天比一天減少，這是非常非常地重要。怎麼個修法呢？在過去也有很多人問過我，


十幾年前就有同修來問過我，我教他一個方法：從那裡開始修？怨親平等，從這兒修，因為這是兩個極不平的。我們對佛很恭敬，天天就禮拜他；


我們想一生當中最可恨的、最討厭的怨家對頭，提到他瞋恨心就生起來了，怨家對頭，心上極端的不平。我們真的要修行就要把怨家對頭供一個牌位，


供到佛的旁邊，我每天拜佛也拜他，把他看作佛一樣，要這樣修法。有沒有人做呢？真有人做，我教了他們，他們就真做，做了一兩年來給我講不行，


沒有效果，怎麼呢？我看到他會生氣，這是功夫不得力，要繼續地努力去做。