普賢行願品講記(第二十八卷)6

阿拉布拉

再看底下一願，「十方一切諸眾生，二乘有學及無學，一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。」這是第五願隨喜功德，我們先說什麼叫做功？


什麼叫做德？功德與福德不一樣，功是講功夫，什麼叫功夫呢？修行不間斷、不夾雜，這叫功夫。你有一分功夫，一定就有一分的收獲，


譬如我們講念佛法門，我們常講的功夫分三等，這是大的區分，最下等的是功夫成片了，你念佛念成一片了。什麼叫念成一片呢？


前面講的貪瞋癡不起現行了，貪瞋癡有，沒斷，但是它不起作用。為什麼不起作用呢？你的佛號有力量，貪瞋癡才起來，一句阿彌陀佛馬上就轉變了，


換成阿彌陀佛了，這就是轉得快。古人講的不怕念起，只怕覺遲，所以念就是貪瞋癡慢這些念頭；才起來，阿彌陀佛，換成阿彌陀佛了，


雖有貪瞋癡，貪瞋癡不起作生，一句佛號把它能壓住了；真正壓得住，它不起作用中，這叫功夫成片。



這個地方我特別警告同學們絕不能夾雜，夾雜了，你的功夫就不能成片。夾雜就是這個法門也不錯，那個法門也很好，這就雜了；


你想想看你的貪念又起來了，今天這個法門很好也想學一下，那個法門也不錯也想涉獵一下，你看你貪心起來了，你的佛號沒壓得住。


所以一句佛號當中決定不能參雜一個妄念，所以不間斷、不夾雜、心才能得清淨。修行諸位要記住，我們常常提到綱領修什麼？誠敬，


用誠敬心去修清淨心、修平等心、修慈悲心，這就是修行。修到家了、修圓滿了，就叫做成佛，佛是究竟圓滿的誠敬、清淨、平等、慈悲，這就是佛，就是無上正等正覺。