普賢行願品講記(第二十八卷)9

阿拉布拉

所以我們要辨別什麼叫功德？什麼叫福德？功德是定慧，戒是福德不是功德，持戒是屬於福德，持戒要達到定了，


那個戒也就變成功德了；持戒而不能夠達到定，那個戒是福德，還是三界六道裡面的福報。為什麼持戒的人不能達到定呢？


其實很簡單，我們看到許多自古以來就如此，戒律很精嚴，自己持戒很好，瞧不起別人，看到這個討厭，他破了戒了，


他犯了規了。天天看到別人過失，諸位想想他的心怎麼能得清淨，怎麼能得定！如果他心真要得定了，那就六祖所說的，


不見他人過；別人有沒有什麼過失，他沒見到，他心定的，心清淨的。一天到晚自己覺得很了不起，看到別人都是過失，這個人決定沒有定，心地決定不清淨。



換句話說，他縱然能往生西方極樂世界，還是凡聖同居土，品位決定不高；他要不修西方淨土，他決定在六道輪迴，出離不了六道的。


所以戒是幫功你得定，定是幫助你開智慧的，因此智慧才是目的，無上正等正覺是智慧，是我們修行的目的。定是手段，開智慧的手段，


戒律是手段之手段，你要把它認識清楚，不要把手段當作目的，手段是過度的，目的才是我們要求的。