普賢行願品講記(第二十八卷)12

阿拉布拉

善惡的標準，剛才講了很多，以菩薩五十一個階級來說，每一個階級裡面的標準都不相同，名稱是一樣，內容不一樣，


我們要從最初級的慢慢地去學；高級的要懂得，雖然做不到，我們曉得就不會懷疑，你也不會暴發，你知道高級的修行法跟初級不一樣，


它裡面都是無量的功德，這是我們應當要學習的。再看「十方所有世間燈，最初成就菩提者，我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪。」，


這是第六請轉法輪，法輪前面在長行跟諸位詳細地說過，它是比喻，簡單地說就是弘法利生。輪永遠在動，諸位要曉得輪要不動，


它的作用完全失掉了，必須要時時轉動，它才起作用。那麼佛法要流傳、要弘通，所謂是弘遍十方，流傳三世，這是佛在一切經裡面囑咐弟子們、


囑咐後人，除非你沒有接觸到佛法，只要你一接觸，你就有流通大法的責任，要把佛法介紹給別人，無條件地介紹給別人，這個功德與福德都是無量無邊。



那麼介紹給別人，這是福德，弘法利生是福德，如果弘法利生當中不著相，心地清淨，那個福德就變成了功德，為什麼呢？裡面斷了貪瞋癡，


在弘法利生當中成就自己的清淨、平等、慈悲，斷貪瞋癡慢，福德就變成了功德，真所謂是布施三輪體空，三輪體空的布施就變成了功德了。


第一句十方所有世間燈，燈代表智慧。所有世間是指世間有三種，有情世間就是講我們動物，器世間是講植物與礦物，知正覺世間是指證果的聖人，


所以分為這三類世間。三類世間燈，燈是表智慧、表光明，這就是佛法。最初成就菩提者，就是依照佛法修行證果的人，他是真正通達佛法、


明瞭佛法，換句話說，他有能力弘揚佛法，有能力弘揚佛法的人，我們要請他，我們要勸請。你要不勸請了，他雖然通達，他也沒有辦法弘揚，所以一定要有人啟請，法要有人請，法才尊重。