普賢行願品講記(第二十八卷)14

阿拉布拉

我大前年在美國落杉磯講經的時候，聽眾就來給我說這裡講經的人太少了，沒有人講經。我就告訴他我舉個例子，


譬如你們想吃蘋果，很想吃又不肯種樹，你不肯種樹那來的果實呢？你今天要想聽經，那你們要培養法師，又不肯培養法師，


那來的經聽？法師怎麼培養呢？在落杉磯的法師很多，你們為什麼不去找他講經？去請啊！請他講經，講得不好我們不喜歡聽；


你種蘋果樹，樹苗一栽下來，果實馬上摘下來了，那有那麼快呀！你還要等三年才有收成，天天要灌溉、天天要照顧；


那一個法師在講台上一下就講成功了？沒有這個道理，總得要十年、八年千錘百鍊，換句話說，前十年都是講不好的，


就像種樹你要栽培它，那你天天要來聽，為什麼？你來聽了，法師硬著頭皮不能不講，講得不好也得要講，還要回去好好地準備。


你不來聽了，算了，他也不要準備了，乾脆就不講了，所以你們要逼他，天天要到道場來。



所以我那時候告訴他們會講經的法師不捧場沒關係，一個、兩個，行，無所謂；那個初學的人，人是愈多愈好，愈多他精神就提起來了，


這就是鼓勵他，這真正叫栽培他。所以初學講經人你們來聽是培養法師，是來種樹，是來澆水；沒有十年，經典展開決定不能得心應手，


十年是個相當長的時間，大家要有恆心。那麼你們肯這樣做了，把法師一個個逼出來，不講也不行，你不講經，我就不到你廟裡來，


法師也喜歡信徒多，那好了，只好講經了。既然肯上台去講必定一年比一年進步，所以我教他們培養法師，請轉法輪，所以我告訴他們不要請我，


我一年難得來一次，那沒有用，一日暴之，十日寒之，沒用處的，必須要請當地的法師，他不走的，常年不斷地來給你講經，這樣才行，所以你一定要請。