普賢行願品講記(第二十八卷)17

阿拉布拉

你明白了下一次就會改進了，那些聽眾都是老師啊！學生在講台上，坐在下面各各都是老師，那有學不好的呢！


最忌諱的上台我是老師，底下是我的聽眾，準失敗的；你要能夠把心裡轉變過來，底下聽眾都是我的老師，


都是我的善知識，我一個人做學生，讀的經在這裡提出心得報告，請他來指教，你就會成功了，請轉法輪。



第七頌，頌第七願請佛住世，「諸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸請，唯願久住剎塵劫，利樂一切諸眾生。」


現在佛不在世了，佛雖然不在世，還有一些善知識在世間，我們要勸他不要入涅；當然這至少要生死自在的人才行，


他說走就走，說多留幾時，他真能夠住得下來的，這樣的人才行，我們要勸他長久地住在世間，這是我們的願望。


當然諸佛菩薩與這些善知識們住世與法緣有關係，有緣他就出現了，緣盡了他就走了，因此他的住世長短與他自己根本沒有關係。


怎麼樣才能留住善知識住世呢？留住佛菩薩住世呢？真正跟他學，他就住世了，不是誠心誠意真正跟他學的，他就隨緣。


可是真正跟他學的人少，所以我們要是真正想請佛住世，自己要發心，一兩個人真正肯跟他學，他就走不掉，大家沾光啊！


一個真正跟他學的都沒有，那他當然就不住世了，所以真學是百分之百地依教奉行，諸位要曉得這樣的學生找不到啊！