普賢行願品講記(第二十九卷)3

阿拉布拉

如果更能將這一部經發心宣揚流通，那就是更為殊勝的供養了，這一樁事情我們現在也都在做，可是做得不太積極，若有若無。


我們講堂裡面講經是供養，我們印經與大眾結緣也是供養，怎麼說供養得不夠積極呢？我們沒有把全部的精神用在這上面來學習，


果然能夠學習，那就是真實的供養了。這首講過去、現在佛，下面一首，未來一切天人師，天人師就是佛，這講未來佛。


未來佛是誰呢？是一切眾生，一切眾生皆有佛性，皆有佛性就當作佛，現在他雖然迷惑，幾時覺悟了他就是佛，佛與凡夫只有迷悟不同，


所以將他安立一個假名叫佛、叫眾生，其實無佛也無眾生，悟的時候叫他做佛，迷的時候叫他做眾生，因此佛界與眾生界不增不減，我們要明白這個道理。



那麼如何隨未來一切諸佛學呢？長行文說得明白，長行文裡講得很仔細，講的隨佛、隨菩薩、隨聲聞、隨緣覺、隨六道眾生，


一切眾生只要有一點小小的善，我們就應當要隨喜、要隨學，何況發菩提心、修菩薩道。善學的人無論在什麼境界裡面都能成就自己，


一切眾生有善的這一面，我們隨他學，我們要隨著學習；如果是惡的那一面呢？我們見到、聽到，我們能夠深深地反省自己不做惡，那也是隨學，換句話說，順逆都是增上緣，就看你自己會不會。