普賢行願品講記(第二十九卷)12

阿拉布拉

你讀讀金剛經，金剛經上不是明白告訴我們，大千世界七寶布施不如為人說四句偈，我今天想布施，想修個大布施，


我又沒有那麼多大千世界七寶，可是你聽了這一句佛法，你把佛法轉告給別人，講給別人聽，這個功德已經超過大千世界七寶布施，


這是真的，不是假的，佛決定沒有妄語。所以會修福的人常常把自己懂得的這一點佛法時時刻刻講給別人聽，勸別人學佛，尤其是勸人念佛求生淨土，


這個福報之大，大概也像經上講的唯佛與佛方能究竟，等覺菩薩都說不完，福報太大太大了。



再看下面這一首「修行二利願」，「勤修清淨波羅密，恆不忘失菩提心，滅除障垢無有餘，一切妙行皆成就。於諸惑業及魔境，


世間道中得解脫，猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。」這首偈頌裡面有兩句是非常有名的，也就是過去許許多多的大德常常在經論裡頭引用，


就是末後這兩句，「猶如蓮花不著水，亦如日月不住空」。前面兩句是勤修清淨波羅密，十波羅密裡頭沒有清淨這兩個字，


布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、方便、願、力、智，清淨怎麼講呢？十波羅密都要清淨，唯有清淨才叫波羅密。波羅密是梵語，


翻成中國的意思究竟圓滿，就是這個意思，究竟圓滿的意思。由此可知修十波羅密是要用究竟圓滿的清淨心來修，為什麼呢？這就是大菩提心的顯現，


「恆不忘失菩提心」，菩提心完全顯露。心要不清淨，我們的菩提心就迷失了，這一點非常非常地重要，希望我們要特別注意二六時中無論在什麼境界裡面，


保持自己的心地清淨；剛才講了就是護持三寶，護持佛法，心決定不染污，決定不動搖。