普賢行願品講記(第二十九卷)13

阿拉布拉

下面兩句是講行業，前面兩句是二利行，自利利他，是體，清淨心是體。滅除障，障通常我們講煩惱障、所知障，


或者所謂三障，惑障、業障、報障。二障與三障都是所有障礙的歸納，障礙我們的菩提心，障礙我們的本性。垢是煩惱的總代名詞，


一切障礙、一切煩惱統統要把它滅除，要把它斷盡。「一切妙行皆成」，一切妙行就是說的我們平常待人接物、起心動念，


我們現在不妙，為什麼不妙呢？我們的待人接物、起心動念都不清淨，假如有一天我們待人接物、起心動念統統是清淨的，


那就妙了，像諸佛菩薩，他起不起作用？起作用，他應化在我們世間，這叫妙行。示現跟我們一樣也穿衣也吃飯也應酬，


也有喜怒哀樂這些表情，心清淨不染著；我們不行，我們染著，他不染著，這個心就妙，染著了就不妙了。



他為什麼不染著呢？前面一首好好地念念就曉得了，他常勤修清淨，不捨菩提心，又斷一切煩惱，所以他的心妙了。斷煩惱而能夠示現煩惱，


示現煩惱，上一次跟諸位說過涅槃行裡頭五種行叫病行，裝出來的，裝給我們看的，不是真的他有煩惱，他是裝給我們看的。


就像華嚴經裡面剛才我舉的那幾位，那都是示現的病行，其實他們那有貪瞋癡呢？故意示現的貪瞋癡，換句話說，


示現這種境界幫助我們自己修清淨心，讓我們在這個境界考驗考驗我們動不動心？起不起念頭？如果真的不動心、不起念，這個考試及格了，


通過了。假如又起心動念了，那好了，你不及格，你還得留級，不能向上提昇，就是這個意思。