普賢行願品講記(第二十九卷)15

阿拉布拉

佛門裡面常用蓮花表法，一看到蓮花，我們就想到經上講的猶如蓮花不著水。密宗裡頭有一個咒語等於淨土裡頭的阿彌陀佛的聖號一樣，


我們顯宗裡大家都是念阿彌陀佛求生淨土，密宗裡頭念六字大明咒嗡嘛呢叭咪吽，它的意思就是這一句猶如蓮花不著水。嗡是身，


是我們身體，嘛呢是蓮花，叭咪是保持，吽是意。這是外國的文法，倒裝句子，身、蓮花、保持、意；我們中國的意思叫保持身意像蓮花一樣，


豈不就是這一句猶如蓮花不著水。所以念六字大明咒一定要生起這個意念，所以不管在什麼境界現前，一念這個咒，心就清淨了，


我們不應該染著，身心都不染著，他心立刻就得清涼自在了。正如同我們念這一句南無阿彌陀佛，一定要曉得這個意思，皈依無量覺，


覺就是不著水，一著了就迷了，水都不著，怎麼能著泥呢！水是四聖法界，佛、菩薩、聲聞、緣覺都不著，何況六道凡夫，所以這個比喻非常之好，比喻得非常好，這是身心真正清淨。



「亦如日月不住空」，這也是一個好的比喻。太陽、月亮非常光明、明亮的，它不住空，不住就是不著，它連空都不著了，


有當然更不執著了，不但不執著有，連空也不執著，取這個意思。空有兩邊都不執著，不得已才說它是中道，其實中道有沒有？


中道有名也沒有實，如果你要執著有個中道，又錯了！你把空與有當作一邊，這一邊又建了一個中道，又執著它了，還是錯誤。


所以諸位要深深體會這兩句偈的意思，一切都不著，這是佛菩薩；著了空，聲聞、緣覺著空，六道裡面四空天的天人著空；色界以下的都著有。