保胎諸神之「九天衛房聖母」元君

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保胎諸神之「九天衛房聖母」元君

《靈寶領教濟度金書》卷五七載監生司神靈有：“九天監生大神，九天衛房聖母，九天定生大神，九天感化大神，九天定胎大神，九天易胎大神，九天助生君，九天順生君，九天速生君，九天全生君，六甲符吏，催生童子，保胎童子，速生童子，南昌分胎功曹，南昌主產功曹，南昌主死功曹，南昌起死功曹。”共十八位神真，其中最重要的是九天衛房聖母。

謹按九天玉樞寶經內天尊言：世人夫婦，其於婚合，或犯咸池，或犯天狗。三刑六害，隔角交加，孤陰寡陽，天羅地網，艱於嗣息，多是孤獨。若欲求男，即誦此經，當有九天監生大神，招神攝風，遂生賢子。於其生產之時，太乙在門，司命在庭，或有寃愆，或有鬼魅，或有禁忌，或有兇厄致令難產，請誦此經，即有九天衛房聖母默與抱送，故能臨盆有慶，坐草無虞。

陰陽受合，結成肉胎化人兒，十月下誕。
魂魄同體，終有性命於人身，七竅上通。

【人】，由【三魂七魄】而結成，須【三台府】內，在【陰陽受合】後的「首三個月」降下【三魂】，以便入「母胎」而成形，之後由【九壘域】中，調來【七魄】，於第四至第十個月，一一入「母胎」，【人】方有生命，這也是為何【人】須要「十個月」來「出生」。

而在一些「區域」，女子「有孕」的「首三個月」不能說出來，怕的就是“外來邪魔”侵入「母胎」，借由「化人形」。

在女子「有孕」的「首三個月」及「第八個月」，是為關鍵，亦是最為容易「流紅」的期段，因此得很小心。

在一女子「受孕」後，胎內的「小嬰」的一切，皆由「上天第一婦女神」~【九天衛房聖母】所主掌。

一，先上禀【金闕】，下旨由【三台府】「合魂」，以便【九天送子高元帥】在「首三月」下降「投魂」
二，再「出示」至【東嶽泰岱府】「領魄」，以便【陰陽司】在「後七月」上釋「投魄」
三，在「當境」【城隍司】調來【花公花婆】、【床公床婆】、【土公土婆】、【注生娘婆】，等等，守護即將有「小嬰」出生的「門户」
四，【城隍司】得在「小嬰」出生後回報【陰陽司】，以便「入籍」【三界簿】
五，安排【花公花婆】照料「小嬰」【元神】，以便能平安長大至「十六歲」

以上皆是「偉大」的【九天偉房聖母】的“工作。

《九天衛房聖母寶誥》
至心皈命禮。混元一炁。太極分形。掌握子孫之案。統轄監生之司。結炁成胎。稟兩儀之造化。送生保產。承二聖之鋼維。爕理陰陽。散行痘疹。九天稱慶。一視同仁。大悲大願。大聖大慈。九天好生。多男多女。
衛房聖母化育元君。

來源：道站