呼求主的名，拯救人的脆弱

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【呼求主的名，拯救人的脆弱】

我們這個人是脆弱的。 一點點的病痛，就叫我們無能力﹔ 一點點的難處，就叫我們不安息...

我們都是脆弱的瓦器...

『但我們有這寶貝在瓦器裡，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們。』-林後4：7

這裡用瓦器來說到我們這個外面的人。瓦器的特點就是脆弱。這就是我們外面的人的真實寫照。

我們這個人是脆弱的。

一點點的病痛，就叫我們無能力﹔

一點點的難處，就叫我們不安息﹔

一點點的環境，就叫我們失敗﹔

一點點的試探，就叫我們跌倒﹔

一點點的對付，就叫我們受不了。

我們這個人是脆弱的。我們是碰不得、惹不得、急不得、說不得。

我們一碰就破，一惹就發，一急就跳，一說就暴。

不知道甚麼時候，我們這個瓦器的脆弱就暴露無遺。


我們這個人是脆弱的。昨天還充滿希望，今天就垂頭喪氣﹔五分鐘前還是晴空萬里、陽光燦爛，五分鐘後就烏雲密佈、狂風暴雨。

我們就像牆頭的草，搖擺不定﹔我們就像天上的雲，刻變時翻。這就是我們這個外面的人，是脆弱的。


所以，聖經用瓦器來說到我們。

創世記記載，神是用地上的塵土造人﹔第一個人亞當，他的名字「亞當」的意思就是「紅土。」

在舊約以賽亞說到我們是瓦器﹔

耶利米也把人比作瓦器，而神是造我們的窯匠﹔

詩人大衛王在他的詩中說﹕因為祂知道我們的本體，記念我們不過是塵土。

所羅門就感嘆說，人是出於塵土，也都歸於塵土。

在新約，使徒保羅不僅在林後這裡說我們是瓦器﹐還在他的書信裡多次用瓦器來說到人。


人是脆弱的瓦器，認識這一點，人就有福了。

人類的第三代，就清楚的認識人的脆弱。

創世記記載『賽特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時，呼求耶和華的名。』"以挪士"的意思就是「脆弱」。


人認識了自己的脆弱，才需要求告大能的神﹔人也只有認識了自己是脆弱，才會求告大能的神。

求告神的人，就是向神承認﹕「神啊，我是脆弱的瓦器，我需要你﹗」

人遠離了神，就看自己大﹔

人遠離了神，就看自己能﹔

人遠離了神，就看自己是「鋼器」，不是瓦器。

願神憐憫，光照我們。叫我們不靠自己這個脆弱的瓦器，回應裡面的寶貝，作以挪士，求告祂。

水深之處（水深之处