普賢行願品講記(第三十卷)13

阿拉布拉

再看底下一首，這是講處所的普遍，「一塵中有塵數剎」。塵是講微塵，微塵是非常小的物質，我們今天講原子、


電子，講這一類的，大概佛經裡面講的微塵是不是就是現在所發現的原子、電子，我們不得而知。但是我們曉得微塵是能夠在金屬裡面通過的，


我們曉得金屬密度很大，雖然密度大還是有空隙，在高度的顯微鏡之下看得出來它還是有空隙，微塵可以在當中通過，由此可知，


微塵很小很小我們肉眼看不到的；佛經裡面講阿羅漢的天眼能夠看到微塵，就是這麼小的物質。那一粒微塵裡面，那裡頭東西多了，


奧妙無窮，為什麼呢？裡面有塵數的佛剎，佛剎是什麼呢？大千世界，不是一個大千世界，一微塵裡頭不是一個大千世界，


有無量無邊的大千世界，微塵數的大千世界，這不是我們能想像得到的，這不可思議的境界，我們沒有法子能夠想像的；


就是一粒微塵裡面有微塵數的大千世界，這個境界在華嚴裡面所說的一多無礙的境界，也就是事事無礙，大中現小，


我們能夠理解；小中現大，我們沒有法子理解了，連比喻都比喻不出來，但它的確是事實。



「一一剎中難思佛」，難思就是不可思議，一一剎中有無量無邊的佛。「一一佛處眾會中」，每一尊佛都在那裡說法、都在那裡教化眾生，


有無量的菩薩海會圍繞，你看看那一微塵裡面真是妙不可言。「我見恆演菩提行」，他見到了，他入到這個境界了；演是表演，他也入到這個會裡面，


也示現修普賢行，這是什麼意思呢？諸佛教化，佛教化眾生，他到那裡去示現，幫助佛教化眾生，是這個意思，這是權智方便解脫行，


這種境界最低限度也是圓教初住以上的菩薩才行，圓初住以上就是我們念佛人念到理一心不亂，這是最低的程度，如果嚴格說起來這個境界應當是八地菩薩才能夠證入這個境界。