道教五供養：香、花、燈、水、果的一些說明

為了一口餓

道教五供養：香、花、燈、水、果的一些說明

如果要供奉神明，不可敷衍了事。道教最基本的供養叫五供養：香、花、燈、水、果。

1、香供養
《登真隱訣》中提到：“香者，天真用茲以通感，地祗緣斯以達信，非論齋潔、祈念、存思、必燒香。”
香供養，簡而言之，就是我們日常所謂的燒香，通過香雲達信天尊，溝通天人。通過我們的誠心禱祝，通過我們內在的清靜來供養神明，這就是香供養。需要注意的是，道教不可供檀香， 日常供奉可以沉香、降真等為主。

2、花供養
第二是花供養，花不能選擇過於鮮豔的，氣味不可乙太過濃烈，以清香淡雅為主。
“百花皆可獻神天，月季條中有禁言。此為不及時妖豔，禦注琅函感應篇。”所以在獻花時不能供奉月季。
夜來香還有一些亞熱帶的散發濃香的這種植物不得供神。還有人說，我在路邊走，采了一朵野花獻給神明，這個也是不可以的。要求是什麼呢？散發著淡淡清香的，能愉悅大眾的花。也就是無味的花、無名的花不供，香味過濃的花、過於刺鼻的花不供。梅、蘭、竹、菊、百合、康乃馨、虎皮蘭、荷花都可以。

3、燈供養
燈，就是“長明燈”。理論上講，一個廟院殿堂修建好之後，裝藏、開光、迎請聖真降鑒，然後用供養來奉請師真。這個長明燈代表的是祖師的智慧，代表的就是三寶法筵，從此長在人間，永遠不熄滅，日夜都要維護。就這樣一盞輕輕的油燈代表的正法常駐，邪魔不侵。其實廟院裡面消耗最大的是什麼？
就是燈供養，油燈。知道的人就會到廟院的時候，帶一點油，當然現在有專門的供神用的油，比我們這個食用的油品次要差一點。這個是燈供養。

4、水供養
泉水、井水、淡茶水都是可以供神的。飲料，尤其是碳酸飲料，是不得供神的。茶水要淡茶水，不要用濃茶，淡淡的散發著清香。把最好的給神明，來傳遞我們的真情，就像一個孝子孝女對待自己的父母一樣，時時刻刻在愛。這是要注意的。城市中沒有泉水、井水，那就用礦泉水，倒在杯子裡。實在連這個也沒有的，我們泡點淡茶水，稍微放一點點茶葉就可以。這些都是可以供神明的。

5、果供養
水果是大家供的比較多的，然而也是問題最多的，就是果供養。果供養的一個基本要求，就是要供“時新水果”，跟著季節走，不要供反季節的一些東西。

桃子是萬般貢品當中的最上品，最好的，最養人的。再往後就是西瓜，但西瓜在立秋之後性質就變了，由熱轉涼了，前面是解渴消暑，是夏季最好的水果，立秋之後就不要吃了。夏季之後往往還有一段長夏，很熱的一段時間，但是雖然氣溫熱，但是氣候變了。節氣變了。所以立秋之後，我們記得就不要供西瓜了。

另外還有這幾種水果是不得供神的。一個是石榴，有很多的女性，尤其是剛結了婚的，祈求多子多福，石榴多籽（子）就供石榴。道觀裡面一般不供石榴，尤其是不能供真武大帝。真武祖師鎮守北方，要更加要求潔淨。石榴子是要通過糞便，小鳥把它吃了，最後拉出來糞便，必須經過這樣的一個過程才能長出來，所以它是不潔淨的。甘蔗、冬瓜、生柿子通常不供。太上爺的面前通常李子、荔枝、栗、梨等不供。還有榴槤不能供，因為氣味的原因。其他的一些不潔淨的、有異味的、容易黴變的也不要供。

一般要求盡可能選圓滿的，清潔的時令水果作為果供養。比如蘋果保質期比較長，也大眾最喜歡的一個水果之一。香蕉、橘子、柳丁、火龍果，還有一些乾果也可以。核桃、大棗，不管是濕的還是幹的，都可以作為果供養。廣義上講蔬菜也可以，但是大部分的蔬菜它的根部是直接跟土壤相連的，不像果子是懸著的，所以通常不供。

另外洗供品一定要乾淨，有的外面可能有塑膠，既然是請神明享用的，猶如家裡來了客人，你得把它打開來，然後再給客人，這是要注意的。在數量上通常是單盤，比如三盤、五盤、七盤、九盤。每一盤是一種，都是單數，裡面的水果也是單數。

通常蘋果、橘子、柳丁這些都是五個為一盤，大一點的如火龍果、鳳梨通常是三個。再大一點的，如西瓜通常就是一個。像西瓜這種大的果子不供切開的，一定都是圓滿、完整的。當然我們人吃過的，咬過的那些都是不能供神的。這是大家日常中遇到比較多的，也是問題出現比較多的，日後一定要注意。

來源：道站