普賢行願品講記(第三十一卷)9

阿拉布拉

如果你一旦發現了我是在作夢，你想一想夢中所有的境界是不是都是你自己？夢是你自己心變的，那麼夢境裡頭那一法不是你自己，


夢中有你自己的人，也有別人，也有山河大地，你想想看那一樣不是自己！這個時候全心即夢，全夢就是心，心是體，是能變；


夢境是所變，是相分，是現相。佛法裡面常講的，全妄即真，全真即妄；真是講心，能變的是心，是真的，所變的大境是妄的，


真妄不二，真妄一如，入這個境界就叫證得了清淨法身，法是萬法，萬法就是自己。



所以到了一念、一心，這個一心講理一心不亂，到理一心不亂的時候，他是什麼是自身？盡虛空遍法界就是一個自己，這叫法身，


法身不生不滅，我們那一個都有法身，可惜你迷了法身，悟的人是悟法身，迷的人迷法身，所以說迷悟不二。迷的是這個，


悟的也是這個，並沒有說悟了會多一個，沒有，迷了會損失一點，沒有；你迷的時候一樣也不少，你悟的時，一樣也不多，


也沒有增加一點兒，迷悟不二啊！大方廣佛華嚴經就是講這麼一樁事情，入這個境界得大自在，解脫就是自在。及威力，這一句就是講受用淨，


威是威德，也就是能力，不可思議的能力，這個宇宙萬有沒有一樁事情你做不到的這個能力，這個能力是自性的本能。