道教十大洞天三十六小洞天七十二福地！

李洪元

道教十大洞天三十六小洞天七十二福地！

神仙信仰是道教的核心思想，洞天福地是道教神仙居住和遊樂的地方。它必然是道教神仙信仰中不可缺少的部分，同時也是修道之士修道和弘道的場所。

"洞天」指通天之山洞。按照道教的說法，居住在"洞天」里可以與神仙交流。"福地"意指受福之聖地。歷代著名道士居住於此，他們在其中建宮立觀，修持道行。宋陳耆卿《嘉定赤城志》引《抱朴子內篇》說：「諸山不可鍊金丹，以其皆有木石之精，惟太華、少室、綺雲、羅 浮、大小台正神主之可以修煉，靈敝詭異，為天下巨觀。」道教認為神仙因其位業的不等而分為天仙、地仙等級別，於是神仙居游的仙境也有等級的差異。道書記載："至於天洞區畛，高卑乃異，真炅班級，上下不同。"(《天地宮府圖•序》)

道教的"洞天福地"充滿了神奇的色彩，留下了豐富的人文景觀，在某種程度上已經演變為現今的旅遊勝地。它主要有十大洞天、三十六小洞天和七十二福地。當然還有很多的道教仙境等。

相對於"洞天」而言福地"是僅次於"洞天」一級的仙境。洞天為真仙所居，福地由真人居住。道書記載："洞天福地有長年之光景，日月不夜之山川。"(《桓真人升仙記》)可見，道教的"洞天福地〃是修道之士心目中修持的絕佳場所。

—、道教十大洞天

第一王屋山洞，一稱小有清虛之天，即山西垣曲河，河南濟源兩縣的王屋山。

第二委羽小洞，一稱大有空明之天，即浙江黃巖縣的委羽山。

第三西城山洞，一稱太玄總真之天;疑是青海的西傾山;

第四西玄山洞，一稱三元極真之天;即西嶽華山。

第五青城山洞，一稱寶仙九室之天，即四州青城山。

第六赤城山洞，一稱上清玉平之天，即浙江天台縣赤城山。

第七羅浮山洞，一稱朱明輝真之天，即廣東羅浮山。

第八句曲山洞，一稱金壇華陽之天，即江蘇茅山。

第九林屋山洞，一稱元神幽之天。即江蘇吳縣西洞山。

第十括蒼山洞，一稱成德隱玄之天。即浙江仙居、臨海兩縣間的括蒼山。

二 道教三十六小洞天

三十六小洞天是相對於十大洞天而言的，也是"在諸名山之中，亦上仙所統治之處也"（《雲笈七籤》卷二十七《洞天福地部》）。

第一洞天霍桐山洞周回叄千里，名霍林洞天，在福州長溪縣。

第二洞天東嶽泰山洞周回一千里，名曰蓬玄洞天，在袞州乾封縣。

第三洞天南嶽衡山洞周回七百里，名曰朱陵洞天，在衡州衡山縣。

第四洞天西嶽華山洞周回叄百里，名曰物仙洞天，在華州華陰縣。

第五洞天北嶽常山洞周回叄千里，名曰物玄洞天，在州常山曲陽縣。

第六洞天中嶽嵩山洞周回叄千里，名曰司馬洞天，在東都登封縣。

第七洞天峨嵋山洞周回叄百里，名曰虛陵洞天，在嘉州峨嵋縣。

第八洞天廬山洞周回一百八十里，名曰洞靈真天，在江州德安縣。

第九洞天四明山洞周回一百八十里，名曰山赤水天。

第十洞天會稽山洞周回叄百五十里，名曰極玄大亢天，在越州山陰縣鏡湖中。

第十一洞天太白山洞周回五百里，名曰玄德洞天，在京北府長安縣連終南山。

第十二洞天西山洞周回叄百里，名曰天柱寶極玄天，在洪州南昌縣。

第十三洞天小溈山洞周回叄百里，名曰好生玄上天，在潭州澧陸縣。

第十四洞天潛山洞周回八十里，名曰天柱司玄天，在舒州懷寧縣。

第十五洞天鬼谷山洞周回七十里，名曰貴玄司真天，在信州貴溪縣。

第十六洞天武夷山洞周回一百二十里，名曰真升化玄天，在建州建陽縣。

第十七洞天笥山洞周回一百二十里，名曰太玄法樂天，在吉州永新縣。

第十八洞天華蓋山洞周回四十里，名曰容成大玉天，在溫州永嘉縣。

第十九洞天蓋竹山洞周回八十里，名曰長耀寶光天，在台州黃巖縣。

第二十洞天都嶠山洞周回一百八十里，名曰寶玄洞天，在容州普寧縣。

第二十一洞天白石山洞周回七十里，名曰秀樂長真天，在鬱林州南海之南也，又雲和州含山縣。

第二十二洞天岣漏山洞周回四十里，名曰玉闕寶圭天，在客州北流縣。

第二十三洞天九疑山洞周回叄千里，名曰朝真太虛天，在道州延唐縣。

第二十四洞天洞陽山洞周回一百五十里，名曰洞陽隱觀天，在潭州長沙縣。

第二十五洞天幕阜山洞周回一百八十里，名曰玄真太元天，在鄂州唐年縣。

第二十六洞天大酉山洞周回一百里，名曰大酉華妙天，在辰州七十里。

第二十七洞天金庭山洞周回叄百里，名曰金庭崇妙天，在越州剡縣。

第二十八洞天麻姑山洞周回一百五十里，名曰丹霞天，在撫州南城縣。

第二十九洞天仙都山洞周回叄百里，名曰仙都祈仙天，在處州縉雲縣。

第三十洞天青田山洞周回四十五里，名曰青田大鶴天，在處州青田縣。

第三十一洞天鐘山洞周回一百里，名曰朱日太生天，在潤州上元縣。

第三十二洞天良常山洞周回叄十里，名曰良常放命洞天，在潤州句客縣。

第三十三洞天紫蓋山洞周回八十里，名曰紫玄洞照天，在荊州常陽縣。

第三十四洞天天目山洞周回一百里，名曰天蓋滌玄天，在杭州餘杭縣。

第三十五洞天桃源山洞周回七十里，名曰白馬玄光天，在玄州武陵縣。

第三十六洞天金華山洞周回五十里，名曰金華洞元天，在婺州金華縣

三 道教七十二福地

七十二福地《天地宮府圖》云：「七十二福地，在大地名山之間，上帝命真人治之，具體名目則載於唐道士司馬承禎所編《天地宮府圖》等書中。它們是：

第一福地，地肺山(即茅山)，在江寧府句容縣(今屬江蘇);

第二福地，蓋竹山，在衢州仙都縣(按唐代衢州未置仙都縣)，或謂與第十九洞天同址;

第三福地，仙磑山，在溫州梁城縣十五里近白溪草市(按唐代溫州未置梁城縣，疑是唐之「樂成縣」，即今樂清，其境內名勝北雁盪山有白溪鎮，是否，未詳);

第四福地，東仙源，在台州黃巖縣(今屬浙江);

第五福地，西仙源，在台州黃巖縣嶠嶺;

第六福地，南田山，在東海東。傳說舟船可至，據《輿地紀勝》稱，在浙江青田縣南田，為古稱七十二福地之一;

第七福地，玉溜山，在東海近蓬萊島上;

第八福地，清嶼山，在東海之西，與扶桑仙境相接;

第九福地，郁木洞(「洞」或作「坑」)，在玉笥山(今江西永新境內)南;

第十福地，丹霞洞，在麻姑山(今江西南城境內)西;

第十一福地，君山，在洞庭青草湖(今湖南洞庭湖)中;

第十二福地，大若岩，在溫州永嘉縣(今屬浙江)。傳為陶弘景修《真誥》處;

第十三福地，焦源，在建州建陽縣(今屬福建)北;

第十四福地，靈墟，在台州唐興縣(今浙江天台)北。曾是唐道士司馬承禎隱處;

第十五福地，沃州，在越州剡縣(今浙江嵊縣)南;

第十六福地，天姥岑，在剡縣(今浙江嵊縣)。李白《夢遊天姥吟留別》：「越人語天姥」，「天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城」，指此;

第十七福地，若耶溪，在越州會稽縣(今浙江紹興)南;

第十八福地，金庭山，在浙江嵊縣東，上有金庭洞。唐裴通記云：剡中山水，金庭洞天為最。或曰別名紫微山，在廬州巢縣(今屬安徽);

第十九福地，清遠山，在廣州清遠縣(今屬廣東);

第二十福地，安山，在交州(今廣東、廣西)北;

第二十一福地，馬嶺山，在郴州郭內(今湖南郴縣)水東;

第二十二福地，鵝羊山，在潭州長沙縣(今屬湖南);

第二十三福地，洞真墟，亦在潭州長沙縣，一作「洞真壇」;

第二十四福地，青玉壇，在南嶽祝融峰西;

第二十五福地，光天壇，在衡山西源頭;

第二十六福地，洞靈源，在南嶽衡山招仙觀西;

第二十七福地，洞宮山，在建州關隸鎮五嶺(今福建政和、周寧、屏南等縣間之洞宮山);

第二十八福地，陶山，在溫州安國縣(當為安固縣，今浙江瑞安)。陶弘景曾隱居此處;

第二十九福地，三皇井，在溫州橫陽縣(今浙江平陽);

第三十福地，爛柯山，在衢州信安縣(今浙江衢州市);

第三十一福地，勒溪，在建州建陽(今屬福建)東;

第三十二福地，龍虎山，在信州貴溪縣(今屬江西)。系正一道壇所在;

第三十三福地，靈山，在信州上饒縣(今屬江西)。一作「靈應山」，在饒州(治在今江西波陽)北;

第三十四福地，泉源，在羅浮山(今廣東博羅境內);

第三十五福地，金精山，在虔州虔化縣(今江西寧都);

第三十六福地，閣皂山，在吉州新淦縣(今江西清江)。系靈寶派道壇;

第三十七福地，始豐山，在洪州豐城縣(今屬江西);

第三十八福地，逍遙山，在洪州南昌縣(今江西南昌)。許遜修道處;

第三十九福地，東白源，在洪州新吳縣(今江西奉新)東;

第四十福地，缽池山，在楚州(今江蘇淮安);

第四十一福地，論山，在潤州丹徒縣(今屬江蘇);

第四十二福地，毛公壇，在蘇州長洲縣(今江蘇吳縣)。或雲在蘇州洞庭湖中包山七十二壇;

第四十三福地，雞籠山，在和州歷陽縣(今安徽和縣);

第四十四福地，桐柏山，在唐州桐柏縣(今屬河南);

第四十五福地，平都山，在忠州酆都縣(今四川豐都);

第四十六福地，綠蘿山，在朗州武陵縣(今湖南桃源)北;

第四十七福地，虎溪山，在江州南彭澤縣(今屬江西)。晉陶淵明隱居處。一說即廬山虎溪;

第四十八福地，彰龍山，在潭州醴陵縣(今屬湖南)北;

第四十九福地，抱福山，在連州連山縣(今屬廣東)，或雲在南海交州。一作「抱犢山」，在潞州上黨(今山西長治);

第五十福地，大面山，在益州成都縣(今屬四川都江堰市);

第五十一福地，元晨山，在江州都昌縣(今屬江西);

第五十二福地，馬蹄山，在饒州鄱陽縣(今江西波陽)。一作「馬跡山」，或說在舒州(治所在今安徽懷寧)，或說在潤州丹徒縣(今屬江蘇);

第五十三福地，德山(一作「地德山」)，在朗州武陵縣(今湖南桃源);

第五十四福地，高溪藍水山，在雍州藍田縣(今屬陝西);

第五十五福地，藍水，在西都藍田縣(今屬陝西);

第五十六福地，玉峰，在西都京兆縣(今陝西西安)。或作「玉峰山」，在河中府(治在今山西永濟縣蒲州鎮);

第五十七福地，天柱山，在杭州於潛縣(今浙江臨安境);

第五十八福地，商谷山，在商州(治在今陝西商縣)。

第五十九福地，張公洞，在常州宜興縣(今江蘇宜興市);

第六十福地，司馬悔山，在台洲天台(今屬浙江);

第六十一福地，長在山，在齊州長山縣(今屬山東鄒平);

第六十二福地，中條山，在河中府虞鄉縣(今山西永濟)。或雲在河中永樂(山西芮城縣永樂鎮)，實指一山;

第六十三福地，茭湖魚澄洞，在西古姚州(治在今雲南姚安)。一作「魚湖洞」，在四明山(浙江寧波西南);

第六十四福地，綿竹山，在漢州綿竹縣(今屬四川);

第六十五福地，瀘水，在西梁州(指《禹貢》所說梁州，今雅礱江及與金沙江匯合後一段);

第六十六福地，甘山，在黔南(泛指今貴州)，一說在黔州(今四川彭水、黔江等縣鄰近貴州處);

第六十七福地，王晃山(一作「瑰山」)，在漢州(治在今四川廣漢);

第六十八福地，金城山，在古限戍，又雲石戍。一說在雲中郡(治在今山西大同);

第六十九福地，雲山，在邵州武剛縣(今湖南武岡);

第七十福地，北邙山，在東都洛陽縣(今河南洛陽);

第七十一福地，盧山，在福州連江縣(今屬福建);

第七十二福地，東海山，在海州(今江蘇連雲港海州鎮)東二十五里，即雲台山。

以上據唐道士司馬承禎《天地宮府圖》次序排列。杜光庭《洞天福地岳瀆名山記》和李思聰《洞淵集》所說，順序及具體名稱均多與此異。茲錄北宋道士李思聰所編《洞淵集》，所列宋代七十二福地名於下，聊以備考：地肺山、蓋竹山、青遠山、安山、石磕山、東仙源、青嶼山、郁木坑、赤水山、麻姑山頂後、君山、桂源、靈墟、沃洲、天姥岑、若耶溪、金庭山、馬嶺山、鵝羊山、真墟、清玉壇、光天壇、洞宮、陶山、洞靈源、三皇井、爛柯山、勒溪、龍虎山、靈山、白水源、逍遙山、閣皂山、始豐山、金精山、東白源、缽池山、論山、毛公壇、雞籠山、桐柏山、平都山、綠羅山、彰縣山、抱福山、大面山、虎溪、元辰山、馬跡山、地德山、藍水、玉峰山、天目山、商谷山、張公洞、魚湖洞、中條山、地靈墟、綿竹山、甘山、瑰山、金城山、地靈山、北邙山、武當山、女兒山、少室山、廬山、西源山、南田山、玉溜山、抱犢山。

概言之，神仙信仰是道教最為根本的理念。在這種文化意識形態倡導下，道教徒希望在神仙居住的場所潛心修煉，以完成得道成仙的願望，由此衍生了 "洞天福地"神話傳說。在這種美好願望的憧憬下，這些"洞天福地"都建造得很有特色，充滿了濃郁的神仙文化氛圍，給世人留下了很多彌足珍責的物質和文化遺產；吸引著絡繹不絕的民眾前來祈福，形成了獨特的神仙意境人文景觀。

【紫宸道】