普賢行願品講記(第三十一卷)18

阿拉布拉

經上把魔歸納為四大類，第一個是五陰魔，五陰魔是我們本身，我們這個身體是四大五陰聚集而成的。


如果能降伏五陰魔，給諸位說，生死就自在了。能降伏煩惱魔，第二個是煩惱，能降伏煩惱魔，那麼你身心病苦就可以遠離了。


所以我們看到念佛人功夫好的，預知時至，無疾而終，他怎麼能做到呢？就是因為他已經能夠降伏一切諸魔力了。生死是魔，這容易懂得。


外面是天魔，天魔是指無始劫以來的怨家債主，怨親債主；你要想超越三界，他要來找你麻煩，為什麼呢？你過去殺了他，他的仇還沒報，


他不會讓你走的；你欠了他的債還沒還清楚，他也找麻煩也不讓你走的，所以臨命終時怨親債主都來了，這是地藏經裡頭說得很清楚。



所以有很多臨終的人，他看到了許多親人都來了，他會說出來，所說出來都是已經死了的家親眷屬，地藏經上說得很清楚，


其實是不是真的家親眷屬？不是的，就是他的怨親債主變現出他家親眷屬的樣子來勾引他，要把他帶去要報復他，地藏經上說得很清楚。


所以一個人在臨命終時這一招，這是決定不能欺騙人的，必須有這個能力才真正是預知時至，無疾而終，他的捨身如入禪定，這是真有，


不是假的。我學佛這麼多年，我所看到的有五個預知時至，無疾而終，那是真正往生，這是我們決定沒有懷疑的，五個都是在家居士。


出家人往生那麼自在、那麼清楚的，我聽說最近就是廣欽法師一個，其餘我所看到都是害病；那麼他害病走的，魔沒能降伏得住，


所以這一點我們要重視。用什麼來降魔呢？也是清淨心，心清淨了，魔不敢惹你，只有你自己有煩惱的時候才會跟外頭魔兩個勾結，


這才是有麻煩；自己身心清淨，魔對你也沒有法子。