普賢行願品講記(第三十二卷)1

阿拉布拉

淨空法師講述

華藏圖書館



請掀開經本八十七面，「總結大願」，上面我們將十願都講過了，這一段是總結，請看經文「普能嚴淨諸剎海，解脫一切眾生海，


善能分別諸法海，能甚深入智慧海。普能清淨諸行海，圓滿一切諸願海，親近供養諸佛海，修行無倦經劫海。三世一切諸如來，


最勝菩提諸行願，我皆供養圓滿修，以普賢行悟菩提。」諦閑大師的註解將這十二句每一句結前面那一願都註得很清楚、很明白，


諸位一看就曉得了，大意我們在此地略說一說。第一句就是結淨土願，「普能嚴淨諸剎海」，嚴是莊嚴，淨是清淨，普遍。


雖然每一句裡面結前面的別義，可是我們要曉得總別是一體，我們也可以把它看作修學十大願王以及前面所說的十地品中所講的菩薩十願，


都是嚴淨諸佛剎土的行法，向下還要詳細給我們說明諸佛剎土就是我們自己的清淨心，所以心淨則土淨，「普能嚴淨諸剎海」，這個意思才能講到究竟圓滿。



「解脫一切眾生海」，這是成熟眾生的願，菩薩發心要幫助一切眾生證得究竟解脫，這是菩薩的本願，菩薩的存心；如果念念不忘這個心願，


那就是修菩薩道、學菩薩行，跟我們華嚴經裡面所講的完全相符合。第三句說「善能分別諸法海」，這是結轉法輪願。其實此地一共說了八句，


每一句都用海來比喻，而八句其實成就一心，一心展開來有八海的作用，你要能從這一方面去體會，經中的意趣就很容易能夠體會得到。


法輪，前面長行裡說過，偈頌裡面也談過，是世出世間一切法，都要能夠圓滿通達，也是一心所現的，心現心變，如果我們自己心果然能一了，


是自己所現自己所變，那有不知道的道理呢！這是世出世間一切法都能通達明瞭就是這麼一個理由，所以由此可知清淨心的重要。