普賢行願品講記(第三十二卷)17

阿拉布拉

人身難得，佛法難聞，地藏經上常勸我們聞見自修，分分己獲，功德利益全是自己得到。我們現在耳目聰明，身體健康，


要認真努力來修學，不可以把大好光陰白費了，要知道世事無常，一口氣不來就是隔世，要明白、要覺悟啊！小註裡頭說「首句願我，


改是人，則彌顯矣。」願我，普賢菩薩自己說的，實際上他用這兩個字也是非常好，給我們做個榜樣，普賢菩薩都往生淨土，


我們怎麼能不去呢！好像清涼國師的大疏裡也是這樣，如果把願我要改成是人，好像意思就更顯明了。是人就是依照前面方法修行的人，


換句話人人都有分，臨命終時盡除一切障礙，念佛即得往生，安樂剎就是極樂世界。那是講依照前面修行的人，所以它這兩個字不同，


意思不一樣；我覺得這個意思也非常之好，他老人家給我們做個樣子來警惕我們，必須依照前面方法來修行，在臨命終時才沒有障礙，


才能夠與佛感應，西方阿彌陀佛、觀音、勢至、諸上善人前來接引。



即得，即是見佛的時候就跟到佛到西方極樂世界去了，一絲毫障礙都沒有，依照前面的方法來修。註子裡頭還有一句話說得很好，


「不生華藏，願生極樂」，這個很有意思。他為什麼不生華藏世界，他要生西方極樂世界呢？而且普賢菩薩勸華藏世界那些諸菩薩們，


四十一位法身大士，四十一位是指圓教初住、二住、三住、四住... 十住、十行、十迴向、十地，這四十位；等覺，四十一位，通通都到西方極樂世界，


莊嚴之極啊！到西方極樂世界要幹什麼？圓滿成就無上正等正覺，去幹這個事情的。今天時間到了，我們就講到此地。