聖嚴法師：好念頭，壞念頭

為了一口餓

聖嚴法師：好念頭，壞念頭

　　一般人多半認為心中的想法並不等於行為，要確實做出不當的行為才會造成壞的結果，因此會有人說：“我不做什麼，想一想總沒有關系吧？”這樣的想法，對嗎？

　　當然不對！雖然沒有真的付諸行動，但是不好的念頭、壞的想法一樣會對我們產生影響。

　　通常人的行為包括三個部分：

　　（一）心理的行為

　　（二）語言的行為

　　（三）身體的行為，佛教稱為“身”、“口”、“意”三業。

　　這三種行為產生了結果，進而形成一種力量，就叫作“業力”。

　　三者之中，最重要的是“心”的作用。如果心裡沒有動念，只是嘴上說說，從佛法的角度來看，並不算是犯罪，因為他是無心、無意，不是故意的，他根本不知道自己做了什麼事。就好像精神異常的人犯了罪，法院經過專業的鑒定，證實他在犯罪當時心神異常，就不會按照一般罪犯來量刑。

　　但是如果他是在精神正常、心理清楚的狀態下犯罪，即使沒有實際的結果產生，卻有可能構成預謀，還是會視同有罪的；而如果精神狀態很清楚，雖然沒有預謀，只因無心誤觸了法網，則必須為自己的粗心大意負起法律責任。

　　人的一切行為是“心”在做主，如果沒有心的指揮，行為是不會發生的。所以“心念”是非常重要的。就算不從佛法角度來講，從犯罪心理學或法律觀點來看，也是如此。

　　如果心裡時常興起犯罪的念頭，久而久之就會犯罪。就像一個人老是有說謊的念頭，慢慢地就會覺得說謊沒有什麼。又例如：如果心裡有個想殺人的念頭，只要這念頭持續下去，即使沒有殺人的機會，結果因為時常想，逐漸就會把殺人視為平常的事，不再覺得它是一種可怕的、犯罪的行為；想到最後，可能就真的殺人了。

　　心是人的主宰，能夠改變我們的命運，也能夠改變我們這個世界。明白自己的心念有這麼大的力量，就該隨時隨地注意自己的起心動念，否則便是不負責任的。

來源：學佛網

serendipity

《大乘入楞伽經》
執著自心現  令心而得起
所見實非外  是故說唯心

佛法講的是唯心，
所以一切都以心為準，而不是以身為準

《金剛三昧經》一念心動 五陰倶生。五陰生中 具五十惡。