普賢行願品講記(第三十三卷)14

阿拉布拉

所以諸位要明瞭，物質環境、人事環境幫助我們心清淨，幫助我們增長定慧的，那就是善知識。所以善知識有善人有惡人，


有菩薩有魔鬼，就看你用什麼心去對待，所以我一開頭就跟諸位說了，真正的惡知識就是你的煩惱心所，貪瞋癡慢；真正的善知識是你心裡面的十一善法。


你要拿善心對待一切境界沒有不善的，無有一法不善；你要以貪瞋癡對待外面境界，連佛菩薩都是惡人、都是惡知識，


一定要知道啊！那麼離惡知識，這是離因，離開了惡因，當然就不受惡的果報，第二句講惡果，「永離一切諸惡道」；你能夠在心理上起這一個大轉變，換句話說，你就把一切惡道永遠止息掉了。



六道輪迴是自己變現的，是自己製造的，一切唯心造，你心裡面有惡才有三惡道；你心裡頭沒有惡了那裡有三惡道呢？


三惡道都沒有，你怎麼會墮三惡道，不可能的事情，這是理與事都要通達。下面這兩句意思就更圓滿了，「速見如來無量光」，西方極樂世界阿彌陀佛，


「具此普賢最勝願」，最勝願就是前面所講的普賢行願，行願裡面願很清楚，這個十條大家常常念的一者禮敬諸佛二者稱讚如來，你們都會呀！


光有願沒有行，不行啊！那個願落空了，行要記住，前面也跟諸位說過了，第一個書寫，寫經，為什麼把書寫擺在第一條呢？佛法要沒有人書寫就不能流通了，


從前經書流通靠書寫，所以書寫的功德無量無邊，能叫佛法不斷滅，寫經功德不可思議，跟佛講經功德沒有兩樣。