普賢行願品講記(第三十四卷)2

阿拉布拉

十種裡面我再念一遍，第一書寫，第二供養，第三轉施，第四聽聞，第五讀經，第六受持，第七開示，第八諷誦，


就是背誦，第九思惟，第十修習，依照這個方法來修行，隨便舉一條統統概括後頭的九條，這樣才行啊！才能夠有成就，


才能夠真正地超越，這前面跟諸位說過，在此地就不必多講了。可是在眾多大乘經典當中實實在在來說這一部經尤其是在一切大乘經之上，

什麼原因呢？前頭也跟大家詳細地說過，這是佛法的根本法輪，一切經都是華嚴眷屬。



那麼普賢菩薩十大願，十大行，行願，願有十條，行也有十個項目，那麼這就是一切諸佛教化眾生的總行願，這一點我們一定要能夠體會得到。


所以依照這個行願來修行，當然你能夠消滅極惡的無間罪業，那其餘那些小罪業更不必說了，當然可以消除。可是經文裡頭有兩個字我們不能夠馬馬虎虎就把它看過去了，


這兩個字一念，關鍵就在此地。一念是什麼呢？就是彌陀經裡講的一心，你有二念你的罪就消不了了，一念就消掉了。一念是真心，二念就妄心，


妄心就是無智慧，就會造業；一念是真心，真心就是智慧，真心不造業。