普賢行願品講記(第三十四卷)5

阿拉布拉

世間看相算命也有一句口頭禪「相隨心轉」，這個話是真的。我們要想修自己的相好，先要修心，心地慈悲，


那個相一定是很慈悲的；心胸險惡，相貌上瞞不了人，怎麼樣裝，真正一個有學問有功夫的人都能看出來，那個人很險詐，


可以看得出來的，無論他怎麼樣地隱藏都藏不掉的。所以必須從內在裡面去修行，果報上在外表能夠顯現出來，這都是屬於異熟。


諸佛智慧相好的圓滿也得力於多生多劫修學普賢行才有這樣殊勝的成就。



「諸魔外道不能摧，堪為三界所應供。」這是「士用果」。什麼叫士用呢？士是指人來說的，士就是人，是一個讀書人，是一個有學問的人。


所以我們中國過去在一般分類四民，士、農、工、商，在中國古代的社會把老百姓也分作這四個等級。這四個等級也有一點兒不平等，


但是沒有像印度的界線那麼深，在中國也有四民，比起印度要好得太多了。那麼中國人身分最高的是讀書人，現在可以說真正是禮崩樂壞，


沒有禮呀！在我們中國古代的的確確是禮義之邦，這是清朝以前都是如此的。到民國了，講民主共和，所以把古禮統統廢棄掉了。


過去在君主專治的時代，我們衣服不能隨便穿的，隨便穿是犯法的，衣服是禮服，士農工商都有禮服。你衣服一穿，走到外面人家就曉得你是什麼身分，


知道你身分有什麼方便呢？就應該以什麼禮節來對待你。現在看不出來，除了軍人戴上階級，我們曉得他是個什麼階級，除此之外行政院長站在我們旁邊，


我們也不認識，也會把他當作普通老百姓一樣看待，對他無禮了。