普賢行願品講記(第三十四卷)7

阿拉布拉

第二是煩惱魔，根本煩惱六個，隨煩惱二十個，這是天親菩薩把一切煩惱歸納成廿六大類，就是我們通常講的心魔你要小心煩惱一起來，


喜怒哀樂統統是煩惱，一起來你就警覺到了，煩惱起來了，煩惱魔現前了，你有警覺心，它一起來，你一認識它；雖有煩惱，


煩惱不足以成障礙，為什麼呢？它已經被發現了，就不會障礙你了，那麼你馬上把它換個念頭，換成阿彌陀佛就行了，轉煩惱為菩提。


第三個是死魔，這就沒有伏煩惱那麼容易了，這要在我們一生當中好好地去做功夫，要克服死魔。要想克服死魔，決定不能造惡業，


絕對不可以造惡業，造惡業是增長死魔的勢力，就是幫助它。不但不能造惡業，造作一切善業不能著相，造作善業著相也是幫助死魔，


相當地麻煩啊！這是關係我們來生的幸福，這一生得好死，來生得好生；這一生要是死得不好，來生必定是三惡道，所以這是來生幸福關鍵的所在。


我們如何要把死魔克服，當然最成功的是預知時至，自在往生，那死魔是完全脫離了。



第四種是天魔，天魔是外面的，簡單地來說就是一切誘惑的力量統統叫做天魔。譬如今天有許多人禁不起外面的誘惑，金錢的誘惑、地位的誘惑、


利益的誘惑、五欲六塵的誘惑，你這個事情麻煩了，所以天魔在那裡呀？到處都是啊！我在過去講經常常舉一個例子，舉一個例子你就要想到例子不勝枚舉。


現在全世界那些天天挖空心思的發明家都是魔，就是天魔，為什麼？天天做新花樣誘惑你，你看衣服今年剛剛做的，還沒有穿兩次，這個樣子又不流行了，


又有新流行的了，這個穿出去有人家笑了，趕快想盡方法找錢再去做一件。你看辛辛苦苦統統去供養魔王，那些設計師、裁縫師都是魔王，所以你生活才這麼辛苦。


如果你不受他的誘惑，像我們一件衣服穿二、三十年也沒人笑話，他一點辦法都沒有，對我們有什麼法子？他沒有法子！如果說我這衣服不流行了，穿在外頭人家笑話，人家會笑死，笑死是他死，我不死。