普賢行願品講記(第三十五卷)2

阿拉布拉

在這個地方我們特別要注意到的，那就是經上講的一念，這兩個字是關鍵的字眼，整個佛法的修學都是在一呀！二念就不行了，


一念就成就了，千經萬論、無量法門教我們修什麼？統統都是修一念的，彌陀經裡面給我們講的一心不亂，心不顛倒，這就是一念。


普門品裡面我們講過，過去我們講這一品經是依法華大乘而說的，大乘在註解裡面跟我們講，受持觀世音菩薩聖號，功夫也是分三個層次，


功夫成片、事一心不亂、理一心不亂，也是這三個層次，跟受持彌陀名號沒有兩樣，這是我們必須要牢牢地記住的。



因此修學成功與否確確實實就在我們的功夫是不是純一，這是我平常跟同修們常常講不間斷、不夾雜，你的功夫才能純一，特別是不夾雜。


一般人功夫之所以不得力，實在講夾雜太多了。我們不必看別人，反省反省自己，學佛這麼多年了，連一點消息都沒有，真正是慚愧呀！


毛病出在那裡呢？都出在夾雜上，一會兒想學學這個，再一會兒想學學那個，無論是解門、行門，統統夾雜。解門總想做一個通家，


什麼樣的經論我都要涉獵一下，都要通達；行門總覺得淨土還不夠，禪淨雙修，禪密律三修，還有四修的，搞好多法門搞在一起，


不專啊！所以心是散亂的，始終不能得到一心。此地講的一念，這一點我們要特別地留意到，要修一念，功夫就圓滿成就了；功夫一成就，利益就太大太大了。