普賢行願品講記(第三十五卷)9

阿拉布拉

你要不相信，你不信，你也許有這個經驗；你會不會作夢？我也作夢。你在夢裡面有沒有曾經夢過作夢，夢中作夢？


有些人有，作夢裡頭睡了覺又作了個夢，夢中夢，這就顯示華嚴經上講的無量的三世，重重無盡的三世，實在是如此啊！次第入，


入的時候這個裡頭有自行、有化他。第「七普嚴淨十方佛剎心」，前面講時間，這一句講空間。無量的時空，重重無盡的時空，


你沒有不遍到的，這個你才得到真正的圓滿，才真正是遍一切時，遍一切處，在這裡頭自行化他，修普賢十願。



第「八教化調伏一切眾生心」，這一條是從化他上說的。諸位要知道這句句都是無有疲厭，不疲不厭。教化是教學，調伏是講成就，


成績表現。當你教化的時候，接受教化的眾生身心調和，煩惱能夠伏得住，這就是教學的成果。所以並不是只教，而不求一個結果，


這不可以的，那你沒有成績表現，菩薩教導眾生一定要有成績表現。這成績裡面當然也分很多等級，這是第一個等級，身心調適，


煩惱降伏，這是第一個；如果這個目標達不到，那就不是佛法。縱然是弘揚佛法，沒有結果；好像雖然教書，學生考試一個個都不及格，


這談不上成就。能夠到這個目標，這算都及格了，教學有成就了。第「九修一切劫中，成就菩薩心」，這一條是講恆心、毅力、長遠心。


不僅僅是在自己修菩薩道的過程當中，即使成了佛了，他還從佛位退下來再當菩薩，所謂倒駕慈航，普度眾生，的確教學是永遠無有疲厭的，我們要發這個心。