普賢行願品講記(第三十五卷)14

阿拉布拉

譬如說我們講一個最近的，印光大師就是西方極樂世界大勢至菩薩再來的，等覺菩薩；人啊！如果他老人家在那裡一打坐，


眼睛一閉，他到華嚴會上聽華嚴經去了，我們不知道，我們只看到老和尚在那裡打坐，我們不曉得，就這種情形。


所以要知道有許許多多佛菩薩在我們人間，不定是以出家身分，是以在家身分，男女老少都有；像普門品裡面所說的應以什麼身攝受眾生、


教化眾生，他就現什麼樣的身分，你不知道，他不會說的。凡是自己說我是什麼佛再來，什麼菩薩再來的，給諸位說那都是假的，絕對沒有這個道理。




佛門裡頭只有一個原則，身分一露，馬上就走，絕對沒有再住世這種情形；他要再來，馬上再換個身份再來就是了，


絕對不容許暴露身分還在這個世間。因為這些年連國外都是如此，常有個居士我是什麼菩薩再來的，叫大家來供養他，


來皈依他，來拜他，妖言惑眾，諸位千萬不要上這個當。你也不必爭，他要說什麼菩薩再來，你也合掌；他要說阿彌陀佛，好，


阿彌陀佛，以後就不要理他了。你說阿彌陀佛，這不得了，趕緊去供養，把你口袋的錢都被他騙去了，那你是傻瓜一個，


不要理會就是了，好好地念自己的佛，修自己的道，這個重要。