普賢行願品親聞記7

阿拉布拉

「普賢行願品」品者類也、普賢行願、有通有別、通則三世諸佛同有之因行、別則華嚴會上釋迦如來之長子普賢菩薩之十大行願也。此品為全部華嚴關鍵、修行樞機、文約義豐、可軌可持。不能受持全部華嚴者、當以受持此品為日課。「大方廣佛華嚴經」屬經題。「入不思議解脫境界普賢行願品」屬品題。



此經有三譯、一東晉覺賢法師譯、唯五言頌。二唐代宗大辨正法師譯、唯七言頌。三唐德宗貞元十二年般若法師奉詔譯。此一品為第四十卷。今為末卷、前二譯但偈、故疑是菩薩所造法語、此譯有長行、與華嚴經八十卷相連、故知是經無疑矣。



唐罽賓三藏般若奉詔譯。



《記》「罽賓」即北天竺界羯溼彌羅國之別名、梵語羯溼彌羅、此云阿誰入、位處山中、兵亂不及、從堅固得名、乃法師之出處也。「三藏般若」般若二字、師之名也。三藏者謂是精通經律論三藏之法師也。唐德宗貞元十二年六月、至十四年二月於京師之大崇福寺、譯成四十卷



○別解文義



○約全部華嚴經、此品末會屬流通分。若約此一卷別行經文、亦分三科。



○甲初序分二、乙一結前廣偈、若接八十、四十卷經、即結前生後而非序分。



《經》爾時普賢菩薩摩訶薩、稱嘆如來勝功德已。



《記》爾時即第八十卷末、普賢菩薩稱讚如來勝功德已畢之時。



○乙二結說不盡



《經》告諸菩薩及善財言、善男子、如來功德、假使十方一切諸佛經不可說不可說佛剎極微塵數劫、相續演說、不可窮盡。



《記》普賢菩薩告在會大眾及善財言、「善男子」（男子者、丈夫義也、能發菩提心、是善男子、能明大方廣、即是丈夫。


女人能發菩提心、能明大方廣、外相雖是女人、而心即丈夫。男子不發菩提心、不明大方廣、實非丈夫。）如來功德、讚說難盡、不唯因人讚之不盡、


果佛亦難說盡。「十方一切諸佛」十方世界多、故佛多也。「不可說不可說佛剎極微塵數劫」、言極長之時間也。「相續演說」者、謂甚多之佛、


讚如來功德、經過極長時間、日以繼夜、不止息演說、亦不能窮盡佛之功德。八十卷末有偈讚如來功德云：「剎塵心念可數知、大海中水可飲盡、


虛空可量風可繫、無能說盡佛功德。」釋迦佛與諸佛互為主伴、諸佛讚釋迦佛為主、如是於諸佛中隨舉一佛為主、釋迦佛為伴、亦如是讚之不盡。