普賢行願品親聞記21

阿拉布拉

○癸二徵釋



《經》何以故、以諸如來尊重法故。以如說行出生諸佛故。若諸菩薩行法供養、則得成就供養如來。如是修行是真供養故。



《記》徵何以法供勝過財供、釋以尊重行願因法故、出生諸佛果法故。



○辛三總結



《經》此廣大最勝供養、虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡我供乃盡。而虛空界乃至煩惱不可盡故、我此供養亦無有盡。念念相續無有間斷。身語意業、無有疲厭。



《記》此亦同前、先以有盡反顯、而後順釋供養無盡。



○庚四釋懺悔業障三、辛初牒名



《經》復次善男子，言懺除業障者。



《記》此牒名也。懺者懺其前愆、悔者悔其後過。身口意三業有過、皆障菩提涅槃、故須懺悔、不敢復作。



○辛二釋相二、壬初舉所懺二、一正舉



《經》菩薩自念我於過去無始劫中、由貧嗔癡、發身口意、作諸惡業。



《記》「菩薩自念」是發菩提心能知痛癢、起覺照之人也。自念者、自用菩提心觀念也。念今生以知過去、觀他人以知自己。


故知過去由貪瞋癡發身口意、而作諸惡業、惡業無量、束廣為略、不出十惡業、以身口意為造業具。意起貪瞋癡三、身造殺盜淫三、


口出妄言綺語等四。能自念惡業、即智慧心現前。有覺心觀行者、方能自念、否則終日造惡、不知有過。人或舉其過、則耳不樂聞。


況業不重不生娑婆、果無業繫、何不超出三界。故知生此娑婆、必是業重之人、理宜誠心懺悔、誓不復造。自以無業不肯修懺者、愚昧孰甚。