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○二正明隨順
《經》如是等類、我皆於彼隨順而轉種種承事。種種供養、如敬父母。如奉師長、及阿羅漢。乃至如來、等無有異。於諸病苦、為作良醫。
於失道者、示其正路。於闇夜中、為作光明。於貧窮者、令得伏藏。菩薩如是平等饒益一切眾生。
《記》此正明菩薩之隨順也。「如是等類」、承上啟下、謂我普賢皆一一隨順而轉。「轉」者、即起觀智也。隨順眾生而起觀智。
觀一切眾生性相皆空。而非斷空。即空即有、自他不二、同一中道。既自他不二、則種種承事供養眾生、即是承事供養自己。
如敬父母者、梵網經云、一切男子是我父、一切女人是我母。生生受生、皆有父母、故六道眾生、皆是父母。師長有成就教育之恩。
佛法師長為法身父母、尤應尊敬供養。阿羅漢乃至如來、超略辟支佛菩薩、皆為出世聖人。為世間大福田、安得不承事供養。
「等無有異」者。稱性而觀、不生分別、平等供養也。平等不分別、即是平等智。眾生有病、「為作良醫」。有身病則治身病、有心病則治心病。
「於失道者、示其正路。」失道有事有理。約事、走險道是失道。約理、走生死道、不走菩提道、涅槃道、是失道。「於闇夜中、為作光明。」
眾生在無明黑暗中、為彼說法、即是施光明。「於貧窮者、令得伏藏。」約事、指示伏藏金銀。約理、不知修行者、令學佛法、便得寶藏。今知自心之大方廣、即伏藏也。 |
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