普賢行願品親聞記64

阿拉布拉

○四不離願



《經》所有與我同行者、於一切處同集會。身口意業皆同等、一切行願同修學。所有益我善知識、為我顯示普賢行。常願與我同集會、於我常生歡喜心。



《記》不離願、即十地品初地菩薩第八願。又名心行願。願不離一乘故。不離願者、不離善友願也。菩薩發願、不離諸佛菩薩。



願不離善友、即是願不離諸佛菩薩。初四句自分行、次四句勝進行。「所有與我同行者、於一切處同集會。」初地之願、即普賢菩薩之願。



普賢是通名、初地是別名。德不孤、必有鄰、修道必須道伴、以助道業成就。「身口意業皆同等。」諸佛菩薩皆有神足通、是身業同等。



皆平等一願、是意業同等。皆說一乘法、是口業同等。「一切行願同修學」。諸佛菩薩之行、皆智慧行。諸佛菩薩之願、皆福德願。



修圓教觀行即培慧故。行六度萬行即培福故。今天念佛不妨就念佛說。諸位念法身佛、或念報身佛、或念化身佛、因無他心通、不得而知。



若念的法身佛、即是修真空絕相觀、亦即是參深妙禪。以法身無相、無相之相、即是實相故、又即是如如智契如如理故。



設若念報化二身之佛、即是修理事無礙觀。念妙有之佛、以妙有觀念佛、妙有即是真空。以真空觀念佛、真空即是妙有、即事即理故。又者法報化三身、



一一周遍法界、即是周遍含容觀、一切萬物皆在法界內故。不惟佛一身能周遍含容。即佛之一毛孔、亦周遍含容。



如是念佛、即是智慧行、以此功德迴向眾生、即是成佛之願。「所有益我善知識」下四句。即勝進行、謂益我之善知識、能令我勝進也。願於我普賢、常常生歡喜心。



使我不離、故得互相親近。俗云、朋柴火焰高、修道亦復如是。應與道友常在一處。亦是以友輔仁之義也。