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《記》結前諸行、即結書寫等十行。披讀者於文義難記則披其義、便記憶故。諷誦者、讀文熟已、背本能誦故。
受持者、領受於心、執持不忘也。上三屬自利、演說行屬利他。十行隨行一行所得果報、唯佛能知。不惟三乘人不能知、乃至等覺菩薩、亦不能究竟知。
惟佛與佛、乃能究竟知之。證明此人決定獲勝菩提之果。獲勝菩提即自覺覺他覺行圓滿之大智慧果。
○二重顯勝益
《經》若人誦此普賢願、我說少分之善根。一念一切悉皆圓、成就眾生清淨願。
《記》重顯者、前乃結諸行勝益、此則重顯讀誦一行勝益。謂誦普賢行願品功德、無窮無盡。我今說其少分。一念所修功德善根能令一切功德善法悉皆圓滿。能令一切眾生出世清淨願、悉皆成熟。
○三結成迴向
《經》我此普賢殊勝行、無邊勝福皆迴向。普願沉溺諸眾生、速往無量光佛剎。
《記》前之迴向、合而又分、分而又合。今又結成迴向者、前乃普賢迴向、此是個人之迴向。誰誦此行願品、即屬誰之迴向。
「我此普賢」、普賢二字指過去普賢、即一切諸佛之因也。「我」字即是現今之普賢、先覺覺後覺、後覺學先覺故。
「無邊勝福皆迴向」者。行是因、福是果、行大故福大。菩薩所作福德、皆不貪著。以此迴向、願沉溺生死之眾生速往無量光佛安樂之剎。 |
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