正一道士和全真道士到底有啥區別？

李洪元

只有具備這一資格，才能稱法師，才能主持齋醮科儀！

經常有網友提出疑問，同樣都是道士，為啥還分有正一派和全真派呢？那麼他們又有什麼不同的地方呢？對於這個問題，今天梁道長將為大家做出一個比較詳細的解答，有興趣的看官們可以細細的品味下去。

首先我們先來談談全真道，全真道是在元朝的時候，由王重陽祖師創立的新的道派，全真道具有傳戒和叢林的制度，要求全真道士出家，住在道觀裡面修行，不娶妻，不吃葷，不飲酒，它結合了儒釋道三家的精髓，以「三教圓通」，「識心見性」，「獨全其真」為宗旨，所以叫做全真。

全真派的修煉主旨是清靜無為，去情去欲，修行練性，養氣煉丹，含恥忍辱為內修，以傳道度人為外修，功行兩全，證聖成真，謂之全真。

那麼我們再來看看正一派，正一派的道士和全真派道士剛剛好是相反的，道士們可以居家修行，不要求必須出家，可以娶妻生子，成家立業，吃葷（除了戒律中的四不吃，即為牛、狗、大雁和烏魚不吃），飲酒。正一道士主要以符咒齋醮，祈福禳災，驅邪押鬼，超度亡靈為主要的宗教活動。

很好，現在我們都大概了解了正一和全真的一些差異，那麼有的人就要問了，成為道士，不管是正一還是全真，需要什麼樣子的步驟呢？諸位別急，請看我慢慢說來：

首先我們要知道，不管是正一還是全真，皈依是第一步。皈依以後，只能算是道教的居士，也就是信徒了。但是皈依後絕對不是道士，這是本質上的區別的。那麼何謂皈依呢？

皈依就是皈從依靠的意思，道教講究：第一，皈依無上道寶，也就是皈依太上無極大道，能永脫輪迴。第二，皈依無上經寶，也就是皈依三十六部尊經，能得聞正法。第三，皈依無上師寶，也就是皈依玄中大法師，能不落邪見。當得到皈依之後的信徒，想要進一步成為道士，那麼就要在師父的傳授和保舉下進行傳度，當然了，傳度是正一道的方式，全真的我們一會兒再談。

何為傳度？龍虎山天師府的傳度文牒上寫道：凡屬修士，應就祖師名下傳度，用以弘道宣化，濟世利人，皈依行持。傳度是自古以來作為正一派弟子正式入道修行的標誌，傳度之後就能獲得三山滴血法名，經文和法器。

當傳度後，成為了一個真正的道士後，還有一個程序才能成為真正的法師，那就是授籙。道教授籙是正一派的一個老傳統，傳承千年，只有授籙之後，才可以兵將護衛，登壇行法，授籙的規制如同古代朝廷一般也分有七個品階，現在我們不妨來看看哪七個品階：

1、初授「太上三五都功經籙」，此為正六、七品。

2、升授「正一盟威經籙」，此為正四、五品。

3、加授「上清五雷經籙」，此為正三品。

4、加授「上清三洞五雷經籙」，此為正二品。

5、晉升「上清大洞經籙」，此為正一品。

規定中，升授和加授者，需憑道功德行依階升加，按照傳統規定，三年可以晉升一級，如果沒有功德而妄升的，會遭受天譴。

可見，道教的升級不是一般的升級，是有很明確的規定的。而且一旦升上去後，不是所有的官職都可以行法的，必須依照規定而行法。

正一派說完了，我們再回頭來說說全真。全真雖然沒有升級的方式，但是全真有一個儀式叫做「冠巾」，那是全真道士成為道士的儀式，之後，全真派修行的階次這是以受戒為標誌的，所謂學道不持戒，無緣登仙界。

道教的戒律十分豐富，比如三皈戒，五戒，十戒，老君八十一戒等，全真戒律非常有特色，其中三壇大戒即為：初真戒、中極戒和天仙大戒。

說完了全真和正一的不同點，大家基本上對全真和正一兩個道教派系有了一定的了解，那麼在路上遇到道長，我們又如何分辨是正一還是全真呢？在服裝上，全真和正一是沒有分別的，都是統一的深藍色或者黑色的道袍，唯一能夠區別的就是帽子，全真的帽子是圓形的，中間有開孔，用來讓髮髻伸出，謂之：混元巾。又或者蓄髮盤髻，以飄帶綁住，謂之逍遙巾。也有在額頭上綁上一條帶子的，位置一字巾。簡單的說，蓄髮的大部分都是全真。而正一則是使用莊子巾或者是九梁巾作為標誌。


上圖為混元巾


上圖為九梁巾


上圖為莊子巾

好了，說了這麼多，我想大家都沒太大的疑惑了，那麼我們下一期節目再見吧。

(一玄風水)