普賢菩薩行願品白話解釋1

阿拉布拉

黃智海居士演述

妙真法師鑒定



華嚴經普賢行願品白話解釋序

大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品白話解釋的看法

大方廣佛華嚴經普賢行願品白話解釋



華嚴經普賢行願品白話解釋序

蘇州靈巖寺釋妙真



法華經說‧我此九部法‧隨順眾生說佛是隨順眾生而說法的。諸菩薩四無礙辯中的詞無礙辯‧便是於詣方言辭通達自在的意思‧這樣可以證明佛菩薩說法‧必定隨順眾生‧而且通達一切眾生的言辭。



語言和文字‧是弘揚佛法最重要的利器即‧使禪宗不立語言文字‧然而也用楞伽、金剛印心‧也傳布了許多語錄和傳記。



現在我們既然要運用語言文字來弘揚佛法‧那麼語言有楚夏之殊‧文字有今古之別‧對東方人說法‧而用西方的語言文字‧對現代的人說法‧而用古代的語言文字‧所得的效果‧一定是很渺小的。



因為這樣的說法‧便是缺乏了詞無礙辯‧不通達一切眾生的言辭‧不能隨順眾生。



佛經是從印度傳來的‧起初本來都是用梵文寫的‧到了中國‧許多譯經的大師‧纔把梵文譯成漢文‧使中國人能夠讀誦、解說、受持、修習。



但是語言和文字‧是時時在變遷著‧到了現在‧一般社會上所運用的語言文‧字早已不是從前譯經時所用的語言文字了。語言文字‧既已發生了變化‧佛教教義的傳布‧也就受了很大的障礙‧



因此在現在的弘法工作中‧用現代的語言文字來解釋佛法‧已成為最迫切需要的任務了。