普賢菩薩行願品白話解釋8

阿拉布拉

這是用一個多字的道理。佛證得最勝的妙法‧超過菩薩的境界‧能夠教化度脫一切眾生‧使得他們自由自在‧沒有一些阻礙‧這是用一個勝字的道理。


方字、是軌則的意思。【軌、是車輪行的路‧像電車‧應該在電車軌道上行‧火車應該在火車軌道上行‧不依了軌道亂行‧車就有翻倒的危險。


譬如真實的道理‧是一切眾生應該行的軌道‧若是不依照真實的道理修行‧就有墮落的危險。】佛經的意義‧又多又深‧不可以用尋常的見解來猜測‧叫做廣。


若是照講經法師的講法‧那就一定要把大方廣三個字‧分體相用三種道理來講了。但是道理太深‧初學佛法的人‧不容易明白‧所以我現在雖然也學法師的講法‧


分體相用三種道理來講‧但是只用淺近的說法‧大略講講。先把大方廣三個字‧合併起來講‧實在就是說佛同了眾生的心性‧是同體的。


【同體、是質地相同的意思‧譬如說水同了波‧或是水同了冰‧雖然看起來‧形相是不同的但是實在的質地‧還是一樣的‧沒有絲毫分別的‧所以叫同體。


有人問佛同了眾生‧既然是同體的‧為什麼佛是佛‧眾生是眾生呢‧這是因為迷悟染淨不同的緣故。佛的心、是清淨的‧覺悟的‧眾生的心、是染污的‧迷惑的‧所以佛同了眾生‧就隔絕得天高地遠了。


染污、就是不清淨。】心性能夠包含十方‧周遍法界的。【界字、有種子和界限兩種意思。一切法都依了法界纔有的‧所以叫法界。


又統攝一切法的‧一切法都依法界做界限的‧所以叫法界。譬如佛的境界、就叫佛法界‧地獄的境界、就叫地獄法界‧