普賢菩薩行願品白話解釋10

阿拉布拉

一心修十二因緣‧就成緣覺。一心修四諦‧就成聲聞。一心修上品十善業‧就生天道。一心修中品十善業‧就生人道。


一心修下品十善業‧就生阿修羅道。犯下品十惡業的‧生在畜生道。犯中品十惡業的‧生在餓鬼道。犯上品十惡業的‧生在地獄道。


○六度萬行、十二因緣、緣覺、四諦、聲聞、上中下十善業、上中下十惡業的詳細解釋‧在阿彌陀經白話解釋裏頭‧皆是大阿羅漢一節底下都有的。】


能夠具足三千法。【具足、是完全的意思。三千法、是從前的大法師定的‧說所有一切的法‧都可以拿三千兩個數目字來包括的。】


所以心性作用的力量‧不是心思所能夠推想得到‧說話所能夠形容得盡的。佛字、是梵語‧翻譯中國文‧是一個覺字‧就是覺悟的意思。能夠完全覺悟了‧沒有一些些的迷惑‧就成佛了。


【完全覺悟‧沒有一些些迷惑‧是澈底的覺悟‧澈底消滅了迷惑‧那是一定要修的功夫、很深很深了‧纔能夠到這種境界‧不是凡夫所可以隨便擔當的。】


華字、是譬喻‧因為不論什麼東西‧都沒有像華那樣的光明淨妙‧有色有香‧又能夠結果實‧所以拿華來題做經名‧就是譬喻佛在因地的時候‧所修的種種功德。


【凡是佛經的名目‧都是用人、法、喻、三種來題的。佛同菩薩‧都是人‧所以把佛菩薩名號來做經名的‧就歸在人的一類裏頭。法、是佛法的名稱‧凡是把佛法來做經名的‧就歸在法的一類裏頭。


喻、是譬喻‧把一種很淨妙寶貴的東西‧來譬喻這部經的種種好處‧並且就用來題做經名的‧就歸在喻的一類裏頭。因字、是根本同了種子兩種意思‧所以說修行是成佛的因‧作孽是落地獄的因。地字、可以說就是地位。